2011/01/08

الـوهــم !!!


شذرات
قلم


الـوهـــم


  
 
داء الوهم أسطورة فنية فرعونية قديمة، يهدف منها إيهام الناس بوقوع أحداث غير حادثة من خدع بصرية وخفية يد وقدرات باهرة يتم التدرب عليها وإتقانها لأداء الدور المطلوب بشكل لا يقبل الشك والريبة، ويجعل المتابع للأحداث مقتنعًا بحدوثها؛ بل ومشدوهًا لكيفية حدوثها .

وهذا راجع لقدرة الموهم بإيهام المتابع بحدوث أمر لم يقع في الأصل !!!

وهذا بالطبع بالنسبة للألعاب المهارية التي يتم تقديمها لترفيه المشاهدين وإمتاعهم بحركات وأعمال تصور على أنها خارقة للعادة، تذهل المتابعين والمشاهدين وتجذب أكبر قدر من الجمهور وتجعلهم يدفعون المبالغ المالية للاستمتاع بالمشاهدة والمتابعة والإثارة .

أما الوهم الذي وجد من يعيش أحداثه وواقعه من الشباب – وللأسف – فهو ما أعنيه هنا في هذه الشذرات؛ حيث وجد من يعيش الوهم الناتج عن خيال يتصوره في مخيلته ويصنع أحداثه ووقائعه، ثم يعيش في بوتقة تلك الخيالات على أنها حقيقة؛ بل قد يصل به الحال إلى عدم الاعتراف بالواقع الذي يعيشه حقيقة، محلقًا مع هذا الوهم، مؤمنًا بأنه حقيقة، وهذا بالطبع مؤشر خطير على دخول الإنسان في عالم أخر، واستسلامه لملاءات مخيلته وبراثن الوهم التي تدخله في نفق الكآبة والأمراض النفسية المزمنة، وبالتالي الإنحراف عن الجادة الحق والتيه في أزقة الضياع والهلاك.

لذا يجب أن نكون واعين لكامل تصرفاتنا ومسار مخيلتنا، فلا نكون ساذجين لدرجة الاستسلام لتلك الأوهام والرضوخ لملاءات مخليتنا، وأن نكون على صلة بالله – سبحانه وتعالى – في كل أمور حياتنا، وأن نتقبل واقعًا بإيمان صادق ورضى كامل؛ لأن عدم الإيمان والرضى هي التي تمكن مخليتنا من الانطلاق في أفق الخيال الواسع، ومن ثم يسيطر هذا الخيال على عقولنا وقلوبنا فنكون أسرى لهم فنخسر كل شي بسببه (وعلى الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين) .

إن الاستسلام لهذا الداء القاتل يجعل صاحبه يعيش في صراعات لا نهاية لها، ويجعل منه إنسان عاجز متقوقع على نفسه وفي مكانه غارقًا في أوهامه، وبالتالي لن يطول الهامة، ولن يتحقق له إلا الخيبة والخسران، وسوف يجر ذيول الفشل على بيته ومجتمعه ووطنه.

إن الوهم هو خيال وسراب ودخان عقول يائسة ومحبطة ومتعجلة، لا تدرك الحقيقة من واقعها ولا تقدر الأمور بأقدارها وموازينها، وعجز قدرتها على التعايش مع الحياة وفق واقعها، وجنوحها للهروب من واقعها من خلال أقصر الطرق وأقربها للنفس العاجزة المتخاذلة المستسلمة .

لا بد أن نعيش واقعنا بحقيقته، مؤمنين بالله – عز وجل – متكلين عليه، راضين بما قسمه لنا من أمور الدنيا، منقين صدورنا من الحسد والطمع والجشع، والتعلق بهذه الدنيا، وأن نعيش حياتنا الدنيوية عابرين بها للدار الآخرة: (أفمن وعدناه وعدًا حسنًا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين) .

لنعود إلى رشدنا وما هدانا ربنا من طرق الحق المبين، من ملازمة التوبة والاستغفار والتسبيح والتهليل والتحميد، وأداء الوجبات والبعد عن المحرمات والمعاصي، والصدق مع الله في كل شؤون حياتنا في السر والعلانية .

هداني الله وإياكم للحق والطريق المستقيم، وأبعد الله عنا الوهم وسبله، وجعلنا من عباده المؤمنين الموقنين الذاكرين الشاكرين لما أنعم به علينا خالقنا من نعم لا تعد ولا تحصى .



شذرات بقلم
أبوعبدالعزيز
سليمان بن صالح المطرودي
المهـ رحال ـاجر
الرياض
4/2/1432هـ


2011/01/07

فيروس التسويف !!!

فيروس
التسويف
الفيروس القاتل للنجاح



التسويف وما أدراك ما التسويف !!

التسويف هو ذاك الفيروس القاتل لكل طموح ونجاح !!

التسويف فن كل منا يتقنه وللأسف الشديد !!

فكم أجلنا من الأعمال؟ وكم أخرنا من الإنجازات؟ وكم أهدرنا من الفرص؟

وكم أضعنا من الأوقات؟ وكم فرطنا في العبادات والطاعات والأعمال الصالحات؟

وكم تقاعسنا عن القيام بالواجبات وأداء المهمات؟ وكم وكم وكم ؟؟؟

وكل ذلك بعامل التسويف القاتل، وفيروس التسويف المهلك !!!

إن سيطرة فيروس التسويف علينا جعلنا نخادع أنفسنا بالتأجيل ووجود الوقت الكافي لأداء الواجبات والقيام بما هو مطلوب منا، تحت معول التمني والأمل المفقود بسيطرة هذا الفيروس على ذواتنا وميولنا للكسل والتراخي عن الإنجاز في الوقت الآني والتسويف بالإنجاز في وقت أفضل وظروف أحسن .

حتى تحولت حياتنا إلى الفوضوية والرتابة المقيتة وزعزعة الثقة في دواخلنا والاستسلام للخوف والفشل والضعف المؤدي لقتل تحقق الأهداف والوصول للغايات .

ولا بد من وقفة حازمة جازمة نابعة من دواخلنا بصدق وعزيمة للقضاء على هذا الفيروس والتخلص منه؛ والبدء في مرحلة جديدة كلها حيوية ونشاط وهمة عالية وروح تنافس شريف في كل أمر يحقق الهدف من هذه الحياة والفوز بها ببطاقة التأهل للشرب من الحوض المورود ومن ثم دخول جنة عرضها السماوات والأرض .

وهذا لا يتأتى إلا من خلال قوة الإرادة الداخلية للإنسان، ومن ثم البيئة الحسنة التي ينشأ فيها وهي البيت والحي والمجتمع، ومن ثم الرفقة الصالحة التي تعينه على الخير وتدله عليه، عدم الركون للأمل الذي يبعد عن الآخرة؛ بل يجب الاستعداد ليوم الرحيل بكل زاد يمكننا من العبور بإذن الله تعالى بسلام.

وهذا كله حتى لا يأتي يوم ونعظ على أصابع الحسرة والندم، وتراكم الأعمال والذنوب والمعاصي التي تجعلنا نتثاقلها ونفرط في التوبة فننجرف في عالم البعد عن الله والمعصية والذنوب والفواحش والهلاك – عافنا الله وإياكم من ذلك – .

فالتسويف خطره عظيم على الفرد والمجتمع والأمة، ومن أشد الأمراض فتكًا بالوقت وإهداره دون فائدة، وهو شعار الفاشلين في كل ميدان "دراسي ومهني واجتماعي وخلقي وأخلاقي وإداري ومالي".

ناهيك عن كونه يسقط صاحبه من عيون الآخرين لما عرفوه عنه من التسويف، فلا يسمع ولا يقبل منه أي وعد بإنجاز أي عمل مهما كان، وبالتالي فإنه سوف يكون منبوذًا من المجتمع لا قيمة له ولا اعتبار .

فلنحرص جميعًا على الوقوف بوجه هذا الفيروس القاتل ومحاربته والقضاء عليه بالعزيمة الصادقة، والإنجاز الفوري وعدم التراخي لكل عمل، والوقوع فريسة سهلة بين فكي التسويف المهلك المدمر لنا ولمجتمعاتنا وأمتنا .



شذرات بقلم
أبوعبدالعزيز
سليمان بن صالح المطرودي
المهـ رحال ـاجر
الرياض
3/2/1432هـ

الـسـعــادة


شذرات
قلم

السعادة

 
السعادة عالم ينشده كل إنسان؛ بل كل مخلوق على وجه البسيطة، وهي الشعور بالراحة والاطمئنان والرضى والبهجة والسرور، وهي المحرك الحقيقي للإنسان للعمل للفوز بالسعادة بالدارين .

يقول الدكتور مصطفى السباعي، في الإرشاد للوصول إلى السعادة : ( أدِّ واجبك على خير ما يرضي الله، واخدم الناس على خير ما يرضي الناس، وتعلَّم أكثر مما تستفيد من العلم به، وافتح قلبك لأكرم ما في الحياة من مباهج، وأغمض عينك عن أقبح ما فيها من أسواء، تكن سعيداً في الأرض وفي السماء) .

فمتى كسب الفرد رضى الله – سبحانه وتعالى – شعر بالسعادة، ومتى خدم المحتاجين شعر بالسعادة، ومتى تجاوز الزلات وتغاضى عن الهفوات وأحسن الظن شعر بالسعادة .

فالسعادة لا تتحقق إلا بعمل وجهد يستحق الحصول عليها والنعيم بها واقعًا حسيًا ومعنويًا، برسم خطط ووضع أهداف توصل إلى السعادة والتلذذ بها حقيقة والعمل على الحفاظ عليها بشكر الله على الإنعام بها.

السعادة هي مطلب لكل إنسان في حياته الدنيوية والأخروية، وهي التي تقوده إلى النظرة الإيجابية من زاوية التفاؤل والأمل، وهي التي تجعله صادق المشاعر اتجاه الآخرين محب مخلص طيب القلب، لا يعرف الحقد ولا الحسد ولا الغدر والكراهية، وهي التي تجعله يخطط لأهداف راقية وعالية، ويجدد في أساليب حياته للبعد عن الروتين والنمطية، وهي التي تجعله ثابت الخطى متزن في أقواله وأعماله وتصرفاته ومواقفه، بعيدًا عن المزاجية المتقلبة والانفعالية المدمرة، وهي التي تجعله يستمتع بأداء أعماله بنفسه ويشبع رغباته وهواياته، بعيدًا عن الاتكالية والخدمة من الآخرين، وهي التي تجعله يستغني عن سؤال الناس والحاجة إليهم؛ لأنه يملك كنز القناعة الذي يغنيه عن ذل السؤال والحاجة للغير ، وهي التي تجعله يختلط بالناس ويفرح بهم وبوجودهم حوله؛ لأنه لا يحمل لأحد حقدًا أو غلاً في قلبه، وهي التي تجعله يبحث عن الأعمال التي يستمتع بالقيام بها حتى وإن كانت بدون مقابل؛ لأنه لا يفكر بالربح المادي، وهي التي تجعله ينظر للأشياء من حوله بنظره إيجابية؛ لأنه لا ينظر من خلال المنظار السلبي للأمور مطلقًا، وهي التي تجعله ينظم شؤون حياته كلها؛ لأنه لا يحب الفوضى ولا التسويف، وهي التي تجعله يجدد في أمور حياته؛ لأنه لا يحب الركون للروتين والنمطية، وهي التي تجعله يعتني بصحته؛ لأنه يعلم أن الصحة نعمة يجب الحفاظ عليها بالشكر أولاً وبالبعد عن السلوكيات الخاطئة التي تنعكس سلبًا على صحته وسلامته الجسدية، وهي التي تجعله يؤمن بأن الحياة الدنيوية دار ممر وعبور للدار الأبدية فما يكون فيها من منغصات وتعب ونصب وأحزان وأفراح؛ إنما هي للاختبار والابتلاء، فإن شكر كان له الأجر، وإن صبر كان له الأجر كذلك فهو مأجور بكلى الحالتين، ولا يكون منه ذلك إلا لأنه ينشد تحقق السعادة الأبدية في جنة عرضها السماوات والأرض .

لذا فإن من ينشد السعادة نجده ذاكرًا لله مستغفرًا له تائبًا عائدًا إليه في كل شؤون حياته وأحواله، ونجده يرحم الضعفاء والمحتاجين والأيتام والأرامل ويساعدهم، ولا يحمل في قلبه ذرة حقد على أحد، وصدره نقي من الشوائب والموبقات، وتجده حسن المظهر، زكي الرائحة، منور الوجه ، صادق الحديث، منجز الوعد، وفي بالعهد، لا يمل مجلسه .

وهذا فقط لأنه نشد السعادة الربانية، وسار في طريقها، فمكنه الله – عز وجل – من التلذذ بها والعيش في إطارها في هذه الحياة الدنيوية؛ لينعم بها في الحياة الأخروية بإذن الله – سبحانه وتعالى – .

وفقني الله وإياكم للسعادة وطريقها، وجعلني الله وإياكم من السعداء في الدارين .
 
شذرات بقلم
أبوعبدالعزيز
المهـ رحال ـاجر
سليمان بن صالح المطرودي
الرياض
2/2/1432هـ





2011/01/06

الـظـلـم !!!

شذرات
قلم


الـظــلــم





يمكن تعريف الظلم بأنه وضع الشيء في غير محله كما اتفق على ذلك أئمة اللغة.

والظلم: هو البغي والتعدي على الحقوق، سواء كانت لغيره؛ كأكل أموال الناس بالباطل، والتعدي عليه جسديًا ومعنويًا بالضرب والشتم، وكذلك التسلط على الضعفاء وقهرهم .

ويكون الظلم لصاحبه شخصيًا؛ بحيث يظلم نفسه بمخالفة الحق والفطرة وإتباع الشهوات والملذات والنفس الأمارة بالسوء، وترك الواجبات والانغماس في المحرمات والمعاصي والموبقات؛ فيكون بذلك ظلم نفسه ظلمًا كبيرًا، وقال الله – عز وجل – في هؤلاء : ( وما ظلهم الله ولكن كانوا أنفسهم يظلمون ) .

ويقال أن في العدل النجاة؛ والعدل لا يكون إلا بتقوى الله – سبحانه وتعالى – أما البغي والتعدي على حقوق الآخرين فهو ظلم وذنب عظيم يفضي للشر والفساد والهلاك في الدنيا والآخرة، قال – سبحانه وتعالى – : ( وتلك القرى أهلكناهم لما ظلموا ) وقد حرم ربنا الظلم على نفسه، كما جاء في الحديث أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال فيما روى عن ربنا – تبارك وتعالى – في الحديث القدسي : ( يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرمًا فلا تظالموا ) وحرمه على خلقه، ولعظمة الظلم أعلن نبينا – صلى الله عليه وسلم – حرمته في أعظم موقف حيث قال في خطبة الوداع : ( ألا إن دماءكم وأمواكم وأعراضكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ) .

والظلم ينتج عنه نتائج مهلكة للفرد والأمة في الدنيا والآخرة، ( اتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة )، ومن مظاهر الظلم وتفشيه بين الأمم محسوسة ومشاهدة بالعيان، فمتى زال الأمن وساد الخوف، وكثرت الفتن والحروب، وارتفعت الأسعار، وقلة البركة، وكثرة الأمراض، واستشرت المصائب والآفات، فإن هذه علامة على وقوع الظلم بين الناس وانتشاره وعدم محاربته، قال ربنا – جل في علاه – : ( وما أصابكم من مصيبة فيما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير )، ولا يرتفع الظلم إلا بالتوبة النصوح والعودة إلى الله وصراطه المستقيم .

فالظلم قبيح في كل صوره وأنواعه، ولكنه أشد قباحة عندما يحاك الظلم بغلاف الشريعة والنظام والقانون والسلطة، واستغلالها لمنع الحقوق وسلبها من مستحقيها تحت تلك المظلة وجعل صواري الحق شماعة لتعليق عليها المظالم وتمريرها .

عاقبته وخيمة وأليمة وآثاره خطيرة في الدنيا والآخرة، فلنحذر منه ولنتواصى على القضاء عليه ودفعه عنا وعن معاملاتنا وتعاملنا مع الصغير والكبير والقوي والضعيف، حتى يسود العدل وينتشر الحق ويعم الخير بين الناس؛ فبه يصلح الراعي والرعية وتسعد البشرية وتأمن الأمة، وتزدهر البلاد بالخيرات وتنعم بالأمن والأمان وتكون المحبة والأخوة والوفاء والتراحم والتواصل بين الأقارب والأرحام وجميع أفراد الأمة .

أسأل الله أن يجنبنا الظلم وأن يوفقنا للعدل، وأن يجعل أوطاننا أمنة مطمئنة ترفل بالعدل وبالخيرات وبالأمن والأمان والعيش الرغيد؛؛؛




شذرات بقلم
أبوعبدالعزيز
سليمان بن صالح المطرودي
الرياض
1/2/1432هـ
 

















2010/12/26

ثقافة التفحيط وإبداع المفحطين !!!



شذرات
قلم




ثقافة التفحيط
وإبداع المفحطين






التفحيط هو الصوت الصادر عن إطارات السيارة نتيجة سرعة دورانها وانحرافها السريع من جهة لأخرى ، أو هو التلاعب بالسيارة تحت سرعة معينة لتقديم حركات استعراضية مثيرة .

وهناك من يقول أنها رياضة الجنون والهلاك والدمار السريع .

وظاهرة التفحيط ظاهرة عالمية إلا أنها تنتشر بدول الخليج بشكل أوسع، ويرجع ذلك إلى عدة عوامل لعل من أبرزها؛ عدم وجود رياضات بديلة؛ كتسلق الجبال، أو الطيران الشراعي، أو الألعاب المائية وغيرها من أنواع الرياضات التي يمارسها الشباب في دول شرقية وغربية تتوفر فيها مثل تلك الرياضات وغيرها .

وتمارس هذه الظاهرة في أماكن عامة، ودون توفر وسائل السلامة والأمان لممارسيها ولمتابعيها، مما يشكل عليهم خطرًا يصل لحد الموت أو الإصابات المقعدة .

ولكثرة عشاقها ومتابعيها نشأت المنافسات بين ممارسيها، وبداء عشاقها بتوثيقها وتسجيلها، وتخصيص مواقع لها على الشبكة الإلكترونية لعرض المقاطع المتميزة عنها؛ بل أن وصل الحال بالمهتمين بها بأن وضعوا لها ضوابط منافسة وإمكانات فريدة وسيارات معينة، والتنافس في تطبيق حركات خطرة ومميتة، وغير ذلك من الأمور التي تساهم في انتشارها والتنافس عليها .

كل هذا في غياب تام من الأسرة والمجتمع والجهات الأمنية والمعنية بالشباب والثقافة؛ والحفاظ على ثروات الوطن ومقدراته من الهلاك والزوال .

نعم غياب من الأسرة، لعدم معرفتها بحال أبنائها وأماكن تواجدهم وما يقومون به من أعمال صالحة كانت أم مسيئة !!

وغياب من الجهات الأمنية لعدم حزمها في منع مثل تلك الظواهر بالبحث والدراسة لمعالجتها والوصول إلى حلول ناجعة للقضاء عليها والحفاظ على ثروة الأمة من شبابها الذي تؤمل عليه الأمة الآمال .

وغياب من الجهات المعنية بالشباب والثقافة من إيجاد متنفسات لهؤلاء الشباب لقضاء أوقات فراغهم وتفريغ طاقاتهم والحفاظ عليهم فيما يعود عليهم بالنفع وعلى مجتمعهم وعلى الوطن والأمة .

وكذلك في غياب من رجال التربية والتعليم والدعوة والتوجيه لتوجيه الشباب وتنشأتهم التنشئة الصحيحة السليمة ودلالتهم على الطريق الهادف والمفيد لهم ولمجتمعهم ووطنهم وأمتهم .

وفي ظل هذا الغياب من تلك الجهات التي هي ركيزة مهمة في توجيه الشباب والعناية بهم، فقد الشباب فقه ثقافة التفحيط وفسروها بمعرفتهم وبما يرضي غرائزهم ويحقق رغبات مشجعيهم على القيام بذلك .

لأن التفحيط وبكل بساطة؛ هو طاقة كامنة لديهم، وإبداع متميز في دواخلهم، وفن يتوقد في أفكارهم، وقدرات هائلة تتوهج في صدورهم، وفراغ كبير يطمعون في استثماره، فلم يجدوا أمامهم في ظل هذا الغياب والغفلة عنهم إلا التفحيط لابراز قدراتهم وتفجيرها وفق البيئة التي يعيشون فيها ويفهمونها .

وليس هناك إبداع أكثر من القيام بتلك الحركات المثيرة والسريعة والجنونية والسيارة تسير على هذه السرعة العالية، وهذا الفن الذي يجعله يسيطر على مقود القيادة فيرمي بالسيارة يسرة ويمنة، وتلك القدرة التي تجعله يحدد مساره بكل دقة واقتدار فيطبق الحركة المطلوبة كما رسمت له، وهذه الثقافة التي جعلته يترجم رغبات المتجمهرين على حساب حياته وسلامته وسلامة المتابعين .

فهو بهذا العمل الخطير يثبت ذاته وموهبته الخارقة، بعد أن غفل عنه الأهل والمجتمع، وهمشوه ولم يرعوه ويهتموا به، حتى وصل إلى هذا الطريق الذي إن نجا من الموت لم ينجوا من الانزلاق في طريق المخدرات والمسكرات والفساد الأخلاقي، خاصة وأن الفئة العمرية للمفحطين تتراوح بين سن 17 سنة إلى 30 سنة، مرحلة مهمة وتشكل منحنى خطير في حياة الشاب، وغياب الوعي والمتابعة والتوجيه لها في هذه الفترة تؤدي بها إلى الانحراف السريع والتيه في مستنقعات الهلاك .

لقد أبدع المفحط وأثبت ذاته وحقق مراده؛ بغض النظر إن كان على الصواب أم الخطأ !!

لكن نحن ماذا صنعنا ؟ وماذا حققنا ؟ من أجل الحفاظ على هذا المفحط وشباب الأمة ومستقبلها الزاهر ؟

يجب أن نصحوا من غفلتنا وأن نلتفت إلى شبابنا ومستقبل وطننا وأمل أمتنا وجيله الصاعد الواعد .

نعم يجب أن نصحوا وأن نفيق من هذا السبات المهلك وتلك الغفلة القاتلة التي أهلكت معها أهم ثروات الوطن ومقدراته، فما قيمة الوطن دون الشباب ؟

يجب علينا أن نفيق وأن نقوم بأدوارنا، بدأن من البيت ثم المدرسة ثم المجتمع ثم المؤسسات الحكومية وغير الحكومية المعنية بالحفاظ على مقدرات الوطن وثروته الحقيقية .

يجب أن نلتفت لأبنائنا كأباء وأمهات، وطلابنا كمربين ومعلمين، وواجباتنا اتجاه شباب الأمة كمجتمع متماسك يحرص على حفظ الأمانة وصيانتها، وكمسؤولين أمام الله ثم ولي الأمر اتجاه شباب الوطن من جهات أمنية ودعوية وثقافية وشبابية ورياضية، في الصدق في أداء مهامنا والقيام بمسؤولياتنا الملقاة على رقابنا .

إن التوعية والتوجيه واكتشاف الطاقات والإبداعات والمهارات لدى الشباب وتوجيهها التوجيه الصحيح، هو الحل الأنجع للقضاء على هذه الظاهرة – بإذن الله – أما السجن والغرامات والمطاردة، ففي نظري أنها لن تُجدي؛ وذلك لسبب بسيط وهو أننا لم نعالج السبب الرئيس في فشوا وانتشار تلك الظاهرة بين الشباب .

الوضع جد خطير والأرقام مخيفة والمشاهد مروعة والمقابر تزخر والمستشفيات تأن والشوارع تعاني والبيوت ثكلى، وهذا كله بسبب التفحيط وغياب الجميع عن أدوارهم الحقيقية في هذه الحياة اتجاه هؤلاء الفئة التي تسعى لتفريغ طاقاتها وإبراز مواهبها وقدراتها لتثبت وجودها في الحياة؛ لأنهم ينأون أن يكون على هامش الحياة لا قيمة لهم ولا اعتبار .

هذه خاطرة تسلسلت حروفها دون ترتيب أو تخطيط بعد أن رأيت مقطع حادث المفحط المشهور " سلطان الدوسري " الذي توفي قبل أيام وهو يفحط في شارع الغروب بحي العزيزية جنوب مدينة الرياض، أسال الله لنا وله المغفرة والرحمة والثبات على الحق .





 
شذرات بقلم
أبوعبدالعزيز
سليمان بن صالح المطرودي
الرياض
19/1/1432هـ
 
 


2010/12/23

ثقافة حزام الأمان ... بين السلامة والأناة ؟!؟

ثقافة حزام الأمان

بين السلامة والأناة








في يوم الخميس الماضي؛ يوم عاشوراء مررت بنقطة تفتيش " أم سدرة " طريق الرياض القصيم السريع، وطلب مني رجل الأمن الرخصة والاستمارة، ثم التوقف لتحرير مخالفة عدم ربط حزام الأمان، ولا إشكال هنا أنا مخالف وأستحق هذه المخالفة.

ولكن المشكلة هي المفاجأة التي حفزت رجل أمن الطرق أن يحرر لي هذه المخالفة، وهي قوله عندما طلبت منه أن يتجاوز هذه المخالفة: ( عدم ربطك للحزام يدل على أنك مستهتر برجل الأمن) ؟؟؟!!!

حقيقة تعجبت لهذا الرد، وقلت له : لم أستهتر ولكن أنتم من أعان على ذلك، فقبل سنوات كان هناك حملة وشدتم في تطبيق النظام، ثم بعد ذلك تراخيتم ولم تعودوا تسألوا عن حزام الأمان أصلاً ؟ فرد قائلاً : ( كان يوم شفت النقطة ربطت الحزام، وإذا تجاوزت النقطة فك الحزام ؟؟؟ ) عجبي من هذا الرد وتلك النظرة للحزام ؟ وكأن الموضوع شخصي وانتصار للذات !!!
والعجيب بدل من أن أسمع من رجل الأمن أي تعليمات أو نصائح أو إرشادات حول حزام الأمان وأهميته، أسمع منه تلك التعليمات المشددة لاستغفال رجال الأمن !!!

فبدل أن أعطي دروس توعوية وقائية " الوقاية خير من العلاج " رايح يعلم الناس كيف يلتفون على النظام ويجعلون منه العوبة؛ ففقد هيبته وأصبح نظام لا روح فيه .
إذا كان رجل الأمن الذي يفترض أنه أول العارفين بأهمية حزام الأمان، وأول المعرفين به، وأول المطبقين له، هذا مستوى ثقافته عن حزام الأمان وعن السلامة المرورية لسالكي الطريق، وما للحزام من دور بعد الله – سبحانه وتعالى – في التقليل من الإصابات عند وقوع الحوادث – لا قدر الله – فماذا نقول عنا نحن البعيدين عن ذلك ؟ وصدق المثل القائل : ( فاقد الشيء لا يعطيه ) .
ناهيك عن وعي الجهة المعنية بالتوعية بالسلامة المرورية وسلامة السائقين والركاب من أي أذى على الطريق، عندما أغفلت التوعية المرورية بالتوعية المادية ووضعتها في أعلى قسيمة المخالفة المرورية وبالخط العريض بضرورة التسديد قبل ثلاثين يومًا من تسجيلها لتفادي مضاعفتها للحد الأعلى، وكأنها جهة جباية أموال لا جهة معنية بالسلامة والأمن لسالكي الطريق !!!
كم كنت سأكون سعيدًا أنا وغيري لو وجدت من رجل الأمن هذا وغيره عبارات توعوية وإرشادية، وعلى قسيمة المخالفة وخلفها مطبوع عبارات إرشادية، وحصلت مع هذه القسيمة على نشرة أو نشرات توعوية وإرشادية عن السلامة .

كم تمنيت أن تتولى الجهات المعنية بأمن الطرق وبالمرور برفع المستوى الثقافي والتوعوي لدى أفرادها، قبل نشرهم في نقاط التفتيش وإشهار أقلامهم لتحرير المخالفات المرورية فحسب ( نعم المخالفات المرورية مطلوبة، ولكنها وسيلة وليست غاية ) .

وكذلك أن تواصل حملات التوعية والسلامة المختلفة، لتحقيق التواصل مع السائقين وسالكي الطريق، لضمان حركة مرورية سلسلة، ولتأمين السلامة للجميع – بإذن الله – ولتفادي كافة إشكالات الحوادث والمخالفات المرورية على الطرق .

ولرسم صورة حسنة عن تلك المؤسسة وأنها معنية بالسلامة أولاً لا بالجباية من خلال نشر أفراد ثقافتهم مركزة على إيقاع المخالفات وكأنه يتشفى من سالكي الطريق لتعويض نقص يشعر به اتجاه الآخرين .

كم نتطلع إلى خطة أمنية شاملة ومستمرة للتوعية المرورية لترسيخ الثقافية المرورية وخلق الحس الأمني لدى السائقين وقبل ذلك لدى أفراد ورجال الأمن، لنصل إلى احترام قوانين وأنظمة المرور والسلامة المرورية والتقيد بالسرعة القانونية وربط حزام الأمان واختفاء كافة أشكال المخالفات والتجاوزات المرورية والأمنية .



كتبه
أبوعبدالعزيز
الرياض
13/1/1432هـ

( موضوع معد للنشر في أحد الصحف اليومية )

صمام الأمان !!!


شذرات

قلم







صمام الأمان
 


الحمد لله القائل في محكم التنزيل ( إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم )، والصلاة والسلام على أشرف الخلق والمرسلين حامل رسالة الله ومنقذ بشريته ومخرجها من الظلمات إلى النور بإذنه، وهاديهم إلى الصراط المستقيم، وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد :


يحرص الخبراء والصناعيين ورجال المال والأعمال من عمل صمام أمان يضمن سلامة تجارتهم ومنتجاتهم من الخسارة والعطب والفساد !!


فكيف بالنسبة للإنسان والأمم والشعوب ؟
فإن وجود صمام أمان يحفظ على الأمة أمنها واستقرارها ورغد عيشها، مطلب مهم وضروري يحرص كل فرد مخلص وصادق من أفراد الأمة على توفيره للغاية السامية من وجوده في هذه الحياة .


ولعل من أهم صمامات الأمان للأمة هي القيم، التي يكتسبها الإنسان من البيئة التي ينشأ ويترعرع فيها، لذا نجد أن الأسر تهتم بزرع القيم التي ترى أهمية غرسها في أبناءها منذ طفولتهم؛ حيث تربيهم وتنشئهم على بوتقة معينة من القيم التي تؤمن بها؛ من القيم الدينية والثقافية والمهنية والسلوكية والاجتماعية، وفق ما تعتقده هذه الأسرة وتؤمن به، حيث يتأثر الناشئ بتلك المقومات فتظهر على سلوكه وتعلمه واختياراته ومواقفه وحاجاته وذوقه، وتجعله يصدر الأحكام وفق تلك القيم التي تشربها منذ نعومة أظفاره .


إن تعزيز القيم الإنسانية السليمة والصحيحة والاهتمام بها؛ يتطلب تضافر جهود الأسرة والمدرسة والحي والمجتمع ممثلاً في كل أطيافه ومؤسساته الحكومية والأهلية؛ خاصة في هذه المرحلة وتحت عجلة التقدم التكنولوجي الهائل والمتغير الذي يشهده العالم اليوم؛ في ظل تطور وسائل الاتصال والمعلومات التي أزالت الحدود وقربت المسافات وجعلت من العالم قرية صغيرة؛ تتلاطم بكم هائل من العادات والتقاليد والقيم المتباينة .


فالاهتمام بتعزيز القيم الإنسانية السليمة، بات مطلب وطني للحفاظ على هويتنا الدينية الصحيحة والاجتماعية السليمة وخصوصيتنا المستقاة من تعاليم ديننا الحنيف، تلك القيم التي يجيب غرسها في نفوس أطفالنا وتنشئة شبابنا وتطبيعهم اجتماعيًا عليها .


فالقيم السليمة من الركائز الأساسية المهمة في تكوين الشخصية لدى الفرد، وهي صمام أمان تمكنه من تأكيد مبدأ الرقابة الذاتية لسلوكياته التي تنعكس على المجتمع والأمة.


والقيم هي المحرك للطاقة والموجه للأهداف السامية التي تصنع مجتمعًا متقدمًا في كافة الميادين .


ولنا في القيم التي أقرها الإسلام خير مثال؛ حيث مكنت الحضارة الإسلامية من أن تكون مضرب المثل في التحضر المبني على قيم العدالة والإخاء والمساواة تحت إشعاع نور تعاليم الدين الإسلامي الحنيف .


فالقيم الصحيحة المبنية على تعاليم دينية ومفاهيم سليمة ومعتقد نقي هي الضمان والأمان – بإذن الله – لاستقرار المجتمع ونمائه واستقامته .


فكم نحن في أمس الحاجة إلى نشر الوعي الديني ، وتعزيز قيم التعاون وحسن التعامل ومبدأ التكامل والخلق الرفيع (وإنك لعلى خلق عظيم) فلم يصف ربنا – عز وجل– نبينا وقدوتنا محمد –صلى الله عليه وسلم– بهذا الوصف؛ إلا بعد أن تأصلت القيم السليمة فيه من الإيثار والصدق والأمانة وحسن الخلق وغيرها من الخلق الحسنة العظيمة في كل تعاملاته .


فالقيم هي العامل الفعال ليقظة ضمير الأمة وفاعلية الشعوب وقدرتها على العطاء لبناء حضارة يشع نورها ليملأ الأرض بالخير والسعادة والأمن والاستقرار والرخاء .


فمتى انعدمت القيم فسدت الخلاق وانهارت الأمة وسقطت حضارتها .


والأمل معقود بعد الله – سبحانه وتعالى – في أبناء أمة الإسلام ورجالات الأمة المخلصين من المسؤولين وطلبة العلم والدعاة الربانيين ورجال الحسبة والمخلصين في هذه البلاد المباركة – أرض الحرمين الشريفين – لتأصيل القيم الإسلامية السليمة، وتعزيزها في نفوس نشئ الأمة وشبابها، كل من موقعه وعبر وسيلته التي يتمكن من خلالها إرساء تلك الأسس والمبادئ القيمة التي تشكل صمام أمان للأمة الإسلامية عمومًا ولمجتمعنا على وجه الخصوص .


وما تلك الملتقيات التي تعقد بين الفينة والأخرى إلا دليل على هذا الوعي والإدراك لحاجات الأمة، وشبابها على وجه الخصوص، لفتح قنوات من التعاون والشراكات لتعزيز تلك القيم وغرسها على أسس علمية سليمة، وفق إستراتيجية تنتهجها هذه المؤسسة المباركة " الرئاسة العامة لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر " – نسأل الله لها وللقائمين عليها العون والتوفيق والسداد – في إطار الحرص على تنمية المفاهيم الإيجابية والقيم السليمة وتحصين جسد الأمة من الأفكار المنحرفة والضلالات الهدامة .


تتطلع الأمة إلى ملتقى "خير أمة" الثالث الذي يعقد هذا العام تحت عنوان "الشراكة في تعزيز القيم" والذي يعقد بعد أيام، أن يحتضن مشاركات فاعلة للخروج بخطة عمل واضحة المعالم وبرامج وأنشطة تطبيقية لترسيخ القيم الصحيحة، وآليات تعليمها والثبات عليها وتفعيلها، ورصد أسباب ومظاهر انحسارها وانتشار المفاهيم السلبية خاصة لدى الشباب، وفق دراسات وورش عمل تفاعلية مشتركة للإسهام في تقديم الحلول العلمية والعملية لمعالجة المشكلات الأخلاقية والحد منها، وكذلك الإسهام في وضع المعايير والمؤشرات التي تحكم تطبيق القيم في المجتمعات من خلال الشريعة الإسلامية، ورفع الوعي الثقافي لدى المجتمع بالقيم الأخلاقية والمعرفية في الخطاب الديني عبر استخدام كافة تقنيات التواصل الحديثة الممكنة، بتبني منهج الوسطية والاعتدال في ذلك، للوصول إلى الغايات والأهداف المنشودة، خاصة ما هو متعلق بأمورحياتنا اليومية.
وختامًا أسأل الله أن يبارك في هذه الجهود، وأن ينفع بهذا الملتقى، وأن يجزل للقائمين عليه، ولمن هو تحت رعايته وجميع العاملين عليها الأجر العظيم ويجعل ما قدموا في ميزان حسناتهم وأن يوفقهم لخير الدنيا والآخرة .


والله من وراء القصد، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين ؛؛؛




شذرات بقلم
أبوعبدالعزيز
الرياض
13/1/1432هـ