شذرات قلم المداوي

المـرونـة الإداريــة

2012-01-05T19:54:00.004+03:00

شذرات قلم

المــرونـة الإداريــة

( المرونة بين التطبيق والفوضى والإهمال ! )

المرونة هي القدرة على أداء المهام الوظيفية بقدر كبير من مساحة الحرية داخل إطار الأنظمة والمسؤوليات والواجبات الوظيفية دون أي إخلال؛ بالتوسط في الأمور واللجوء للحل الأيسر والأسهل دون تجاوزات أو تقصير أو إهمال بواجبات الوظيفة أو إحداث أي فوضى داخل الإدارة تنعكس سلبًا على أداء المنشأة بشكل كامل.

والمرونة مطلب مهم لأنها تساهم في القدرة على رفع مستوى الأداء وتحقيق الواجبات الوظيفية وتقليل في المجهود واختصار للوقت مع إمكانية التغيير للأحسن والأفضل، كما أن المرونة تقلل من النفقات وارتفاع التكلفة التشغيلية للمنشأة، وتساهم في إكساب الموظف الثقة بالنفس وتنمية وتطوير القدرات الإدارية والنفسية لديه، وتساهم في إكساب الإدارة والمنشأة القدرة على التطوير والإنتاجية الفعالة والصحيحة دون أي عيوب أو ملحوظات ومعوقات تشل حركة الأداء العام وتجعلها تتقوقع على نفسها وتتراجع في قدراتها الإنتاجية.

فعدم المرونة الإدارة يؤدي إلى إمكانية تعرضها للأخطاء والتقصير في الأداء والبطء في الإنتاجية وصعوبة التنمية والتطوير في الكوادر البشرية التي تساهم في سرعة الأداء والإنجاز.

والمرونة بشكل عام هي التي تساهم في تحقيق أعلى درجة في الإنتاجية وتحقيق أرقام قياسية في تحقيق خطط العمل والإنجاز التي تتطلع إليها المنشأة بشكل عام والإدارة بشكل خاص، وبالطبع فإن حدود هذه المرونة تحكمها طبيعة العمل والمهام وبيئة العمل وحجم الانضباط فيها، وفق ما يتوفر لها من إمكانات مادية وبشرية وإدارية وفنية.

ويمكن تشبيه المرونة بمن يسير بسيارته بطريق عام وهذا الطريق مكون من مسارين ذهابًا وإيابًا وفي كل مسار عدد من المسارب أو الخانات؛ محاطة بمساحة أمان جانبي كل مسار ويليها سياج لمنع خروج المركبة من المسار إلى خارجه إلا من خلال المنافذ والمخارج المحددة.

فقائد السيارة هو الموظف، والسيارة هي الوظيفة والطريق هو المنشأة والإدارات وبيئة العمل والمسارب هي اللوائح التنظيمية الداخلية، ومساحات الأمان جانبي الطريق هي التعليمات الداخلية، والسياج هي الأنظمة، فمتى تعامل الموظف مع تلك القنوات بكل مرونة وحرية داخل تلك المسارات دون أن يخالف قواعد السير أو يتعدى على الآخرين الذين يسيرون معه في نفس الاتجاه؛ كان مرنًا ومحققًا لتطلعات الإدارة الناجحة، وكانت تلك المرونة مرونة إيجابية.

ومتى تم تطبيق المرونة الإدارية بشكل مثالي فإنه سوف يتم الاحتفاظ بالموظفين ذوي الكفاءة، وهؤلاء قد لا يمكن احتوائهم في أوقات العمل التقليدية؛ بأن يكون لديهم ظروف خاصة تمنعهم في بعض الأوقات من التواجد، فمن المرونة أن تحدد لهم ساعات عمل خاصة تمكنهم من التواجد دون أي مشقة عليهم لما لهم من قدرة وكفاءة تميزهم عن غيرهم، وكذا توزيع مهام العمل وفق المهارات والقدرات الشخصية لدى الموظف، وليس على أساس التخصص والمؤهل فكم من صاحب قدرة ومهارة أتقن المهام على صاحب التخصص؛ وإن كان التخصص مهم ومطلوب.

ومن المهم أيضًا أن يتم تقديم الحوافز المادية والعينية والمعنوية لمن يستحقها وفي حينها، وكذا القدرة على إدارة الوقت؛ من حيث تحديد الإجازات والدورات التدريبية وأوقات الراحة، مع القدرة على التواصل مع الموظفين والاتصال بهم، وغير ذلك من العوامل التي يمكن للمدير أن يتحرك خلالها بكل مرونة؛ لما لها من قدرة في الزيادة في الانتاجية والتطوير والرفع من القدرات للإدارة.

مع عدم إغفال (كاميرات ساهر) المثبتة على امتداد الطريق لرصد كل التحركات خاصة ما ينتج عن المرونة وتفاعل منسوبي الإدارة معها، علمًا بأن من هذه (الكامرات) ما هو إيجابي؛ وهذه التي تكون من المسؤول بقصد الدعم والمساندة وتقويم الأداء للوصول إلى أفضل نتيجة تسمو إليها المنشأة من هذه الإدارة، ولكن المشكلة العظمى هي في (كامرات ساهر) السلبية؛ التي ترصد بقصد الإساءة والتقليل من الدور الذي تقوم به، وتعمل على تصيد الأخطاء والزلات وتفخيمها وتكبيرها وتشويه كل صورة حسنة أمام المسؤول (وغالبًا تكون من فاقدي الحس الإداري والقدرة على القيادة الفعالة بشكل إيجابي) حتى تكون المرونة في نظرهم تجاوزًا للسلطة والصلاحيات، وتوزيع المهام فوضى، وتنظيم العمل تعسف، ووضع خطة عمل محددة بفترة زمنية لإنجاز رؤية الإدارية تعقيدًا وإهمال، وتفويض السلطة تسريبًا لأسرار العمل، وتعاونك مع الآخرين دليل على عدم انتمائك وولائك لإدارتك، والمطالبة بعوامل دعم ومساندة لإنجاز مهام الإدارة عبث وتضخيم دون فائدة، وما ذلك إلا لأن هذه النقطة حساسة للغاية بالنسبة للقياديين الذين فشلوا في إدارة الإدارة سابقًا فهم من يقوم بدور ساهر السلبي وللأسف، فعندما يلحظون من قدم للإدارة بعدهم خاصة إذا كان أصغر منهم واستطاع أن يخلق بيئة عمل جيدة، وأخذ بتحويل الإدارة من الفشل إلى النجاح فإنهم سوف يتحسسون من ذلك؛ بل ويعملون على خنق تلك الحركة والحرية ووئد النجاح بتشويه الصورة أمام المسؤول صاحب الصلاحية، وغاب عنهم أن مثل تلك الإدعاءات والأقاويل لا تنجلي على صاحب الصلاحية الذي يدرك ويعي حجم التطور الذي حققته الإدارة في هذه الفترة الزمنية القصيرة، وهذا بالطبع ليس بدافع المصداقية وإنما من دافع الحفاظ على صورتهم أمام المسؤول ومصالحهم الشخصية وعدم بروز غيرهم ونجاحه في انتشال إدارة هم فشلوا في إدارتها؛ بل أنهم كانوا السبب في فشلها وخلق روح الفوضى فيها بسبب الاهمال وعدم العدل بين الموظفين في التدريب والتطوير والتقويم، والتكليف بالمهام والمتابعة بالحضور والانصراف وتلمس الأعذار لمن كان لديه عذر منهم، فهذا مقبول الاعذار وذاك لا عذر له؛ وكأنهم من يكيل بمكيالين!!!

وما عدا ذلك من شعارات المرونة فهي مرونة سلبية، سواء كانت تحجم القدرة على الحركة، أو التحرك بالاتجاه المعاكس، فهي بذلك فوضى وإهمال وليست مرونة إدارية في التعامل مع الأنظمة وتطبيق التعليمات بكل يسر وسهولة دون تعنت أو تشدد أو ظلم لأحد من منسوبي الإدارة، واختيار السهل ومراعاة المصلحة العليا على المصلحة الدنيا والخاصة؛ فهذه المرونة الحقة.

فالإدارة وحدة أساسية للتطوير، فالاهتمام بها وبمن لهم علاقة بها مطلب مهم، وحسن اختيار العاملين بها يجب أن يكون بناءً على مواصفات معينة ودقيقة يراعى فيها مصلحة الوظيفة وبخاصة اختيار القياديين ومديري الإدارات؛ كونهم أساس العملية الإدارية وبنجاحهم تنجح الإدارة والمنشأة.

فمدير الإدارة والمسؤول فيها هو القائد والربان الذي يسعى إلى تحقيق أهداف إدارته بشكل خاص ومنشأته بشكل عام، ليشد على أيدي المميزين المخلصين في إدارته، ويأخذ بأيدي المقصرين ليصل بهم جميعًا إلى شاطئ الأمان الإداري، ويتحقق الهدف الذي تصبو إليه الإدارة بكل مرونة وتطبيق لقواعد ومبادئ الإدارة الحديثة بروح النظام؛ بعيدًا عن التطبيق الحرفي للتعليمات والتنظيمات، ليصل إلى مخرجات إدارية متميزة يشار إليها بالبنان.

فالإدارة هي خليط بين العلم والفن الموصل للنجاح المعتمد على الموهبة والقدرة والإبداع الشخصي الذي يميز الإداري الناجح عن الإداري الفاشل أو التقليدي.

وليس كل حامل مؤهل هو إدارية، وليس كل إداري قيادي، ما لم يكن عالمًا بالإدارة ملمًا بفنونها محبًا لممارستها مدركًا لأبعادها، لأنه بدون ذلك سوف يقود الإدارة إلى الفوضى والإهمال المنظم باسم الإدارة والقيادة، فالفوضى لا تعترف بمبدأ المسؤولية والمحاسبة والتطلع لتحقيق الأهداف وقيم النجاح، وإنما تعترف بتحقيق المصالح الشخصية دون غيرها من المصالح العامة للإدارة المنشأة.

شذرات بقلم

أبوعبدالعزيز

سليمان بن صالح المطرودي

المهـ رحال ـاجر

الرياض

11/2/1433هـ
تم نشر تلك الشذرات في صحيفة الجزيرة
العدد رقم ( 14352 ) صفحة (34) وجهات نظر
ليوم السبت 20 صفر 1433هـ الموافق 14 يناير 2012م
http://www.al-jazirah.com/20120114/rj1d.htm

إنها فوضى وليست ربيعًا !!!

2011-12-27T00:50:00.000+03:00

شذرات قلم

إنها فوضى وليست ربيعًا !!!

يحلو للكثيرين أن يطلقوا على ما يعصف بالعالم العربي بـ "الربيع العربي" ولا أعرف من أين أتوا بهذا التعريف؟

وذلك لأن حقيقة ما يحدث هو منافي للأجواء الربيعية التي يأنس أن يستنشق أنفاسها كل إنسان؛ فشتان بين رائحة الزهور وعبقها العطري الفواح، وما هو على أرض الواقع من رائحة الدماء والدخان والقتل والخوف والجوع والسلب والنهب والتشريد للأسر والعائلات وفقدان الأبناء والبنات، وتدمير البنية التحتية لتلك الدول وتفكيك جيوشها والقضاء على ترسانتها العسكرية ونظامها السياسي والمدني؛ فحقيقة الواقع هي الفوضى بعينها لا صلة لها بالربيع.

نعم إنها الفوضى!!

ولكن من يقف ورائها؟

ومن هو المستفيد من هذه الفوضى؟

لا يخفى على أحد أن الأرض العربية تحتل موقعًا استراتيجيًا حول العالم!!

وكذا فهي تحتضن في باطنها من الخيرات ما الله به عليم!!

كما أنها تحتضن على ظهرها عقولاً نيرة أبهرت الغرب والشرق بما تمتلكه من قدرات خارقة ونادرة!!

ناهيك على ما تشكله من حلقة وصل بين الشرق والغرب وسيطرتها على أهم الممرات المائية في العالم!!

فضلاً عن ما تشكله من تهديد مباشر لأمن واستقرار دولة الصهيونية في أرض فلسطين المغتصبة!!

ومن هذه النظرة السريعة لما تمتلكه الأرض العربية من موقع وممتلكات لا تتوافر لغيرها من دول العالم والشعوب؛ جعلها بلا شك محط أنظارهم وأشغلت تفكيرهم للسيطرة عليها بأي شكل من الأشكال!!

وخير دليل على ذلك ما أعلنته الولايات المتحدة الأمريكية وأيدها في ذلك الغرب؛ من عزمها إلى إعادة تشكيل المنطقة العربية، تحت مسمى ما يعرف بالشرق الأوسط الجديد، وبالطبع هذا التشكيل سوف يعمد إلى إعادة تقسيم الدول، وتقسيم المقسم، وتقسيم التقسيم؛ حتى تختلط الأوراق والأعراض والأعراف؛ ويعيش العالم العربي في فوضى وصراعات داخلية وحروب أهلية ودماء وقتل وتشريد، والانشغال بذلك دون الانشغال بما هو أهم، من التطوير ومشاريع التنمية والتقدم العلمي والتقني والتكنولوجي.

ودخول الجيوش الأمريكية وغيرها لتفعيل هذا المشروع أمر مستحيل وصعب للغاية بالنسبة لهم؛ لما سوف تلاقيه من مقاومة عربية، لذا فإنه ليس أمامهم إلا أن يعثوا في الأرض والأمة العربية فسادًا بتشجيع مثل تلك الثورات ودعمها وتأجيجها وإفشال أي حل لها بزرع الخلافات بين أبناء الوطن الواحد، وإحياء الطائفية وإذكاء العرقية والقومية وتمزيق اللحمة الوطنية، والتذكير بالأقليات وما عانوا منه من تمييز وسلب للحقوق، وتفخيم الأمور وتكبير الصغير؛ حتى يتناحر أهل البيت الواحد ويعيشوا في صراع لا يمكن السيطرة عليه، حتى يهلك الجميع لتأتي وتفرض ما تريده واقعًا على الجميع، وما عنا ببعيد ما حدث في السودان من تقسيمه وزرع فتيل الحروب الأهلية والدمار فيه!!!

وهذا كله من أجل مستقبل الدولة العبرية التي تجثم على أرض فلسطين المغتصبة، فبعد النجاح الباهر في القضاء على العراق وإقامة دولة ضعيفة وهشة ترتكز على الصراعات الداخلية والخلافات البينية على المناصب والحقائب الوزارية والمصالح الشخصية والمكاسب الطائفية وكل هذا على حساب المصلحة الوطنية الكبرى لتبقى الخلافات والصراعات والفوضى تنخر في هذا الجزء من الوطن العربي والانشغال بجروحه بدلاً من الانشغال بنمو الوطن وتحرير أرض فلسطين من المغتصب الصهيوني، التي نادى بها صدام حسين.

من المؤكد أن تعمد كل الدول المستفيدة من هذه الفوضى إلى زرعها ونشرها في الوطن العربي كاملا؛ انطلاقًا من تونس ومرورًا في مصر وليبيا واليمن وسوريا، تحت مظلة "الربيع العربي" وثورة الشعوب المزعومة، دون الالتفات إلى الإصلاح ومعالجة الأمور سلميًا وحلها تدريجيًا، بل أزكت روح الفوضى لينزل الناس للشارع ويتقاتلون فيما بينهم؛ كل يدافع عن فريقه ومطالبه الوهمية، ليهلك الجميع في نار ليس لهم فيها لا ناقة ولا جمل، ولا يعلم من قتل لماذا قتل ولا من القاتل ولا المقتول!!!

وعمد الغرب إلى تدمير الترسانة العسكرية الليبية كاملة، والبنية التحتية لها قبل أن يقضي على زعيمها القذافي؛ دليل على رغبته الجموحة في أن يظل هذا البلد تحت رحمتهم سنين طويلة ليستنزفوا خيراته وقدراته، كما أنهم عمدوا إلى تعميم التجربة الأمريكية في العراق في ليبيا بإشعال جذوة الصراع الداخلي بين الأحزاب السياسية والدينية والقبلية لتضل في صراع طاحن، وتخلق عراق وأفغانستان وصومال وسودان جديد فيها، لتتفرغ تلك الدول في نهب ثرواته وعقول شبابه وكل مقدراته، وفي الوقت نفسه تضمن أمن واستقرار إسرائيل والوجود الصهيوني في قلب الأمة العربية.

ومن جهة هل من مدرك لما يحاك بالأمة العربية من أبناء العرب الذين نزلوا الميادين وجابوا الشوارع تحت مسمى "الربيع العربي" والثورات من أجل الحرية والديمقراطية؟

أم أنا شباب الأمة مغرر بهم ويهرولون سكرى؛ تحركهم خيوط المستعمر الأجنبي للقضاء على لحمتهم الوطنية، وكسر شوكة قوتهم العربية، ليتيهوا في سراديب التآمر على الوطن العربي ذا الاقتصاد المتين المستقر الذي يستطيع الاعتماد على نفسه والاكتفاء الذاتي في كل المجالات بما وهبه الله من أنعم وخيرات، العالم الغربي بأمس الحاجة إليها.

ولعل الشباب هنا يعي ويتذكر أنه كان هناك أحزاب سياسية في الدول العربية، ولكن اليوم أصبح كل حزب بالسابق أحزاب، وتم تقسيم تلك الأحزاب على أساس طائفي وعرقي ومذهبي وديني؛ بل أننا أصبحنا نقسم الدول والحكومات العربية على هذا الأساس، فأصبح اليوم لدينا توليفة من المتناقضات من أكراد وعرب وأمازيغ ومسلمين ومسيحيين وأقباط وسنة وإخوان مسلمين وسلفيين وشيعة وصوفية وعلويين ودروز ومهاجرين، وغيرها من المتناقضات التي تديم حالة الصراع الداخلي في البيت العربي، ولا شك أن هناك من يعزز الغرب في إذكاء تلك الفوضى داخل الوطن العربي، وهي دولة الفرس الرافضية في إيران التي أخذت في التغلغل في الوطن العربي وإثارة أبناء الشيعة ضد حكوماتهم التي يعيشون فيها بأمن وسلام وخير وارف، لتسابق الغرب في تحقيق مكاسبها داخل الوطن العربي، تحت ستار نصرة الشيعة المستضعفين والمضطهدين داخل تلك الدول؛ حسب زعمهم وشعارهم الذي ينادون به، ويكون هؤلاء المواطنين من شيعة العرب لعبة قذرة تحركها حكومة فارس لتحقيق ما ترمي إليه، وتنفث سمومها الرافضية لإقامة دولة فارس العظمى، كما يسعى الصهاينة لإقامة دولة إسرائيل العظمى.

فهل نعي وندرك ذلك؟

ومتى نفيق ونعود لبناء بيتنا الإسلامي العربي الكبير؟

ومتى نتصالح مع أنفسنا لندرك أننا عود ثقاب بأيدي الأعداء لتدمير أوطاننا وتسليمها سهلة لهم؟

ومتى نتعرف على حقيقة من يعتلون المنابر اليوم وينادون بشعارات زائفة لعالم عربي جديد؟

ومتى نعي نتيجة هذا الانفلات الأمني الجاثم على صدر الأمة العربية؟

وهل حان الوقت بنا لنعي ذلك وندركه لنعود للحفاظ على بلادنا وتطهيرها (وفق ما قال معمر القذافي) شبر شبر، ودار دار، وبيت بيت، وزنقة زنقة؟؟؟

هل حان الوقت لننتفض على تلك الثورات (والفوضى الخلاقة) التي تقوم وترتكز على العنف المسيس الذي فصله الأعداء ولبسناه منبهرين برونقه وشعاراته البراقة، قبل أن يحل بنا ما حل في أفغانستان والصومال والعراق والسودان، ونعود إلى رشدنا لنخلق بيئة مبشرة بأفق مشرق بكل خير وسعادة للأمة العربية والإسلامية؟

وهل سوف نفيق من غفوتنا العميقة في أكذوبة "الربيع العربي" ولنثور في جمع كلماتنا وترتيب بيتنا من الداخل لننهض في الصناعة والتقنية ومسابقة العالم أجمع في التكنولوجيا والمعلومات، ونعيش الواقع الحقيقي بدلاً من العيش خلف سراب مهلك؟

الشعوب تدرك ما تريد ولكنها خدعت بشعارات براقة زيفها لهم الأعداء، ليحققوا ما يريدون بأيدي الشعوب العربية، لتخلوا لهم الساحة من بعد ويكتموا على أنفاسهم باستعمار جديد متحضر بالحضارة الغربية القائمة على المصالح الشخصية والعنصرية الغربية التي تؤمن بالعنصرية وتحرمها على الشعوب؛ بثوب وآلية وهمجية جديدة، أبطالها وضحيتها الشعوب العربية، والمستفيد هم صناع "الربيع العربي" والخاسر بلا شك هي الأمة العربية.

شذرات بقلم

أبوعبدالعزيز

سليمان بن صالح المطرودي

المهـ رحال ـاجر

1433/1/30هـ

الهدف في الحياة !؟!

2011-12-25T18:52:00.000+03:00

شذرات قلم

الهدف في الحياة !؟!

كثيرًا ما نسمع ونقرأ هذا السؤال: ما هدفك في الحياة؟

واعتقد بأننا لا نجيب عليه وإن أجبنا كانت إجابة عامة وبعيدة عن عين الإجابة الحقيقية والمعنية!

وأنا هنا سوف أنثر شذرات قلمي في محاولة للتقريب للإجابة الصحيحة والله أسأل أن يوفقني لذلك.

مع علمي ويقيني بأن أهل العلم والاختصاص قد أجابوا عنها؛ ولكني أشارك بتلك الشذرات بعد مناقشة بيني وبين عدد من الأصدقاء في رحلة (كشتة) كانت خلال إجازة الأسبوع الماضي خارج مدينة الرياض؛ وضمن ما يطرح هنا وهناك وفي المجالس واللقاءات بين الصحبة والأصدقاء للوصول إلى إجابة على هذا التساؤل: (ما هدفك في الحياة؟).

بالطبع الكثير يقول هدفي في الحياة إكمال دراستي والحصول على وظيفة والزواج وبناء بيت وتعليم الأبناء والفوز برضاء الوالدين، وأن أكون عضوًا نافعًا في المجتمع إلى غير ذلك من الآمال والطموحات والأهداف، وبالطبع هذه أهداف عامة والكل ينشدها، ولكن ما هو الهدف الحقيقي الذي يجب علينا تحقيقه في الحياة الدنيوية؟

ويمكن أن نتوصل للإجابة الحقيقية لهذا السؤال عندما ندرك المفهوم الحقيقي للحياة كقيمة ذات معنى؛ إذ أن الحياة نعمة من الباري وهبها لعباده، ولا يمكن أن ندرك هذه النعمة إلا إذا أدركنا الغاية من وجودنا فيها، وهذا واضح وجلي بقولة تعالى: (وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون).

فمتى عقلنا وأدركنا تلك الغاية من الخلق، كان منا أولاً شكر المنعم الخالق –سبحانه وتعالى– على ما أنعم به علينا في هذه الحياة، وثانيًا العمل لتحقيق تلك الغاية الإلهية، وهي عبادته –عز وجل– على الوجه الذي يرضيه عنا، وفق ما شرع لنا دون إي إخلال في ذلك، وبالطبع هذا الالتزام سوف يقودنا إلى السير في الحياة بنور وهدى من الله، ومن ثم تحديد أهدافنا الدنيوية التي تقودنا لتحقيق الهدف الأخروي، وهو الفوز برضى الله –سبحانه وتعالى– والجنة.

ومن هذا يتضح ويتبين لنا أن الأهداف مترابطة ومتداخلة في حلقات يكمل بعضها بعضًا، فلا يمكن أن ينفك هدف عن الهدف الآخر، وبالتالي سوف ترتقي أهدافنا وتكون بمجلها أهداف ربانية لأننا سوف نضع أهداف سامية بسمو هدفنا الجوهري، وسوف نسير بخطأ ثابتة على نور وهدى من الله – سبحانه وتعالى– لتحقيق أهدافنا المرحلية؛ متى ما أدركنا حقيقة وجودنا.

ولعل هذا يقودنا إلى تحديد الهدف الثالث بعد شكر المنعم والعمل على تحقيق الغاية الإلهية من خلق العباد، وهو عبارة عن مجموعة أهداف (أهداف مرحلة حياتية) متفرعة ومتشعبة ومتنوعة، ويمكن تشبيهها بالشجرة ذات الأغصان والفروع الكثيرة والمتداخلة، ومن تلك الأهداف هو المصالحة الإيجابية مع النفس وإحكام السيطرة عليها وعدم الاستسلام ولانقياد لها؛ لأن النفس لا تصلح للقيادة فهي تميل للمغريات أكثر منها للعبادات، فالتصالح معها يُمكن صاحبها من الإمساك بزمام القيادة وتوجيهها الوجهة الصحيحة.

فمن أجل تحقيق النجاح وصعود سلم المجد في الحياة؛ فهذا لن يكون إلا بعدد من الخطوات، منها تحديد الهدف، وعمل جدول زمني لتحقيقه، والطريق الذي يجب سلوكه لتحقيق هذا الهدف، وغير ذلك من الخطوات التي لا بد أن نتبعها لتحقيق ذلك، وبالطبع ما ينطبق على هذا الهدف ينطبق على غيره من الأهداف، فالخطوات في الجملة هي خطوات واحدة تقريبًا مع مراعاة نوعية الهدف ليتم تحديد كل الخطوات بوضوح وسلاسة.

يمكن هنا أن يشير إلى أهم تلك الخطوات في ما يلي:

– تحديد الهدف الذي نرغب ببلوغه وتحقيقه بكل وضوح.
– التوكل على الله – سبحانه وتعالى– وإتباع طريقه المستقيم، ولزوم الأذكار والاستغفار، فقد أوصانا الحبيب –صلى الله عليه وسلم– بذلك: "من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجًا ومن كل هم فرجًا ورزقه من حيث لا يحتسب".
– تحديد الطريق الذي يجب السير فيه.
– تعزيز الثقة بالله –سبحانه وتعالى– ثم بالنفس، ومعرفة القدرات والمهارات الكامنة في داخلنا ومن ثم العمل على استغلالها الاستغلال المناسب والأمثل لتحقيق الهدف، بكل صدق وعمل دؤوب، ويقول الشاعر:

وما نـيـل المطــالـــب بالـتمنــي ... ولكن تؤخـــذ الدنـيا غلابـــا

وما استعصى على قوم منال ... إذا الإقدام كان لهم ركابــا

تحديد الفترة الزمنية لتحيق هذا الهدف وبلوغ القمة، مع الأخذ في الحسبان أن هناك محطات يجب أن نتوقف فيها للمراجعة والمحاسبة وتصحيح المسار واستعادة القوة والنشاط؛ وكذا الاحتياط لمحطات نلزم بالوقوف فيها بغير اختيارنا نتيجة العوائق والمطبات والمنعطفات التي تكون في الطريق، فمن المهم أن تكون محطات هذه التوقف في الحسبان عند تحديد الفترة الزمنية المطلوبة، وأن لا تكون عائقًا أمامنا، أو تكون سببًا لليأس والاستسلام لما سوف نواجهه خلال مسيرًا لتحقيق أهدافنا، وأن لا تكون تلك العوائق مانعة من متابعة خطوات تحقيق ما نطمح إليه؛ بل يجب علينا أن نعد العدة لتحمل المخاطر والمشاكل التي سوف نصل من خلال السيطرة عليها وتجاوزها للهدف المنشود بإذن الله.
الحذر ممن ليس لهم هم إلا سلب الأهداف الطموحة والتقليل منها، وحب صعود المجد على أكتاف الناجحين، فهؤلاء لصوص يندسون تحت أجنحة المحبة والصداقة والأخوة لبلوغ القمة على حساب الآخرين.
عدم الانشغال بما لا فائدة فيه، والانشغال بالهدف المحدد فقط والإقدام عليه بكل قوة وعدم البعد عنه أو الإحجام، يقول ابن القيم –رحمه الله– : (النفس فيها قوتان: قوة الإقدام، وقوة الإحجام، فحقيقة الصبر أن يجعل قوة الإقدام مصروفة إلى ما ينفعه، وقوة الإحجام إمساكًا عما يضره).
ترتيب وتنظيم الوقت وشؤون الحياة الخاصة والأسرية والوظيفية، وشؤون الحياة عمومًا، وتحديد الأولويات حسب أهميتها ووفق خارطة طريق خاصة بذلك.
اختيار الجلساء المُعينين على تحقيق الهدف والمحفزين لذلك من أهل العزيمة وقوة الإرادة.
ومن المهم أن تكون أهدافنا في الحياة الدنيوية أهداف معقولة ومقبولة ويمكن لنا تحقيقها، وأن تكون متلائمة مع قدراتنا وطبيعتنا وإمكاناتنا، وأن لا تكون أهداف خيالية وغير منطقية ولا يمكن تطبيقها وتحقيقها والوصول إليها ضرب من ضروب الخيال.

وغير ذلك من الخطوات الإيجابية التي تمكننا من تحقيق أهدافنا وغاياتنا وكل ما نطمح إليه –بإذن الله تعالى–.

فمت كانت أهدافنا واضحة جلية متلائمة مع قدراتنا وإمكاناتنا وطبيعتنا، كان لحياتنا قيمة ومعنى، وكانت تلك الأهداف حافزًا للبذل والعطاء وتجاوز كل العقبات ومواصلة السير دون كلل أو ملل، لتحقيق هدفنا الجوهري وأهدافنا الحياتية المرحلية.

ولتكن غايتنا في هذه الحياة هي الفوز برضى الله –سبحانه وتعالى– في الدنيا والآخرة، فمن كانت هذه غايته كانت كل غاياته الدنيوية في هذا الإطار ووفق هذا المنظور الذي لن يخيب أمل ورجاء كل من سعى إليه، فكل الغايات عند ذلك سوف تكون داخلة ضمن تلك الغاية السامية وهي رضى الله –سبحانه وتعالى– فغاية نيل رضى الوالدين، هي من طاعة ورضى الله، وغاية رضى الزوج، هي من طاعة الله ورضاه، وغاية الصلاح والاستقامة في كل شؤون الحياة، هي من طاعة الله ورضاه، وغاية صلاح الذرية وتنشئتها تنشئة إيمانية صحيحة، هي من طاعة ورضى الله، وكل غاية يرتجى فيها حب الله وطاعته تصب في النهاية في مضمون الغاية السامية وهي رضى الله –سبحانه وتعالى– والفوز بالجنة، فتكون الحياة الدنيوية جنة والأخروية جنة، قال –سبحانه وتعالى– في محكم التنزيل: (من عمل صالحًا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن مما كانوا يعملون).

فكل الأهداف والغايات والطموح التي لا ترتبط بطلب رضى الباري –عز وجل– لا قيمة لها وإن تحققت، ولا قيمة للإنسان ولا احترام له إذا خسر رضى الرحمن –سبحانه وتعالى– لأن رضى الإنسان عن نفسه وحياته مرتبط ودائر مع رضى الله –تبارك وتعالى– وهنا اعتقد وأجزم أن هذه الغاية الحقيقية من الحياة، فمن فاز برضى الله –سبحانه وتعالى– فقد فاز بكل شي وحقق الهدف الأسمى والغاية المنشودة في الحياتين الدنيوية والأخروية، فهدف المؤمن وغايته سامية عالية شامخة تدور في إرضاء الخالق للحصول على رضاه بنور وهدى منه –عز وجل–.

اللهم أشرح صدورنا لنورك وبصيرتك وهداك ورضاك وتوفيقك وتسديدك، واهدنا اللهم لأحسن الأعمال والأخلاق فإنه لا يهدي لأحسنها إلا أنت، وقنا اللهم سيئ الأخلاق والأعمال فإنه لا يقي سيئها إلا أنت سبحانك، وكتبنا اللهم من الفائزين برضاك وجعلنا قريبين منك مخلصين في كل أعمالنا وأقوالنا الظاهرة والباطنة، وارزقنا الفوز في الدنيا والآخرة، واكتبنا من عبادك الصالحين.

شذرات بقلم

أبوعبدالعزيز

سليمان بن صالح المطرودي

المهـ رحال ـاجر

1/2/1433هـ

خط البلدة ومترو أوروبا

2011-12-21T15:47:00.000+03:00

شذرات قلم

خط البلدة ومترو أوروبا

في أحد حلقات برنامج "يا هلا " على روتنا خليجية، تم طرح موضوع حافلات "خط البلدة" مع توجه وزارتي المالية والنقل، إلى إخفاء هذا الخط "حسب ما جاء في البرنامج".

و"خط البلدة" هو: عبارة عن حافلات نقل صغيرة من "الكوستر" قديمة لم تتطور منذ عرفتها شوارع بعض المدن السعودية كالرياض وجدة والدمام، وهذا بالطبع بفضل جهود أمانات المناطق ووزارة النقل والمرور؛ الجهات المعنية بتنظيم وسائل النقل في المملكة (لعدم الاهتمام بها وغياب التنسيق فيما بينها) حتى أصبحت أحد المعالم السياحية الشعبية لبلادنا التي أتوقع أن يصدر قريبًا الأمر بعرضها في المهرجان الوطني للتراث والثقافة بـ"الجنادرية"!!!

وهذا راجع بلا شك إلى غياب دور وزارة النقل وأمانات المناطق والإدارات العامة للمرور، في تنظيم هذه الخدمة التي لو فعلت لاستفاد منها شريحة كبيرة من المواطنين والمقيمين؛ بدلاً من اقتصار الخدمة على ثلة قليلة من العمالة الوافدة.

فحرمانها من التصاريح الرسمية لممارسة النشاط، وعدم السماح بدخول حافلات جديدة للخدمة، أو نقل ملكيتها أو التصرف بها؛ ما جعلها تتقوقع على حافلات قديمة تعاني من علل ومشاكل ميكانيكية وفنية؛ فهي أشبه ما تكون "زبالة متحركة" تؤذي الناس بما ينبعث منها من عوادم، وتعكس صورة غير حضارية لوسائل النقل في المملكة أمام المواطنين والوافدين والزائرين والسياح على حد سواء.

فلماذا لا تقوم الجهات المعنية بهذا الشأن بما يكفل بتفعيل هذه الوسيلة أولاً، والمساهمة في حل جانب من جوانب البطالة لما سوف تستحوذ عليه هذه الخدمة بإيجاد فرص عمل لعدد كبير من المواطنين المهتمين بهذا المجال ثانيًا، واستباق ظهور (أبو عزيزي سعودي) جديد!!!.

ولعلي هنا أدون بعض الإضاءات لتفعيل هذه الخدمة، مع تأكدي بأن هذه النقاط وغيرها معلومة ومعروفة لدى الجهات المعنية بهذا الأمر، ومن ذلك ما يلي:

الاهتمام بهذه الحافلات والعمل على تنظيمها وتفعيلها بشكل إيجابي يخدم الوطن والمواطن والمقيم، ويعكس صورة مشرفة ومشرقة عن بلادنا.
تكوين مؤسسات نقل مساهمة (داخل المدن) من أصحاب تلك الحافلات وعموم المواطنين، يتم وضع لوائح وأنظمة لها، بما يكفل قيامها بالدور المطلوب منها، ويساهم في حل جانبًا من جوانب النقل داخل المدن في المملكة.
إدخال حافلات جديدة بمواصفات عالمية (كما هو معمول به في كثير من الدول المتقدمة).
تحويل تلك الحافلات من ظاهرة غير حضارية إلى ظاهرة حضارية باستخدامها كوسيلة إعلانية متحركة تجوب شوارع المدينة، بما يعود على مالكها ومشاهدها والمدينة بالخير على حد سواء.

وغير ذلك من الجوانب التي تساهم في تفعيلها، وكلنا يعلم أن أصحاب هذه الحافلات "خط البلدة" لا يوجد لهم دخل غيرها، وبالتالي فإن بيوتهم وأسرهم تعيش على ما تجنيه من دخل قليل، فالأسرة والحافلة هم شركاء في الدخل.

ولا أظنه يغيب عن فطنة المسؤولين في الجهات ذات العلاقة أهمية حل مشكلة "خط البلدة" لا تأجيجها وفتح جبهة جديدة لتثقل كاهل تلك الأسر التي تترقب ريعها كل ليلة، وكاهل الوطن بخلق مشكلة جديدة عليه لتشغله وتشغل الشارع عما هو أهم من علاج البطالة، ومشروعات التنمية والتطوير.

خاصة وأن "خط البلدة" يعتبر اليوم جزءًا من الثقافة المحلية؛ كما تعتبر الحافلات ذات الدورين جزء من الثقافية الإنجليزية، وكما يعتبر "الجبني Jeepney" وهي وسيلة النقل الشعبية في الفلبين؛ التي ترفع صورتها بجانب العلم الوطني الفلبيني.

فلكل شعب ثقافة ورمز تعمل على الحفاظ عليه، لما لهذا الرمز من مساهمة فاعلة في حل مشكلة وطنية معينة، وبالتأكيد بأن حافلات "خط البلدة" هي رمز لوسيلة نقل شعبية وطنية تساهم في حل مشكلة كثير من الأسر والباحثين عن عمل والباحثين عن وسيلة نقل تنقلهم من وإلى المكان الذي يريدون.

ولا أعتقد أن العناية بهذه الخدمة وتطويرها يتعارض مع ما تتطلع إليه كل مدينة من تطوير وسائل النقل فيها؛ بإدخال خدمات "المترو" وغيرها؛ بل أن ذلك سوف يساهم وبشكل فاعل في تفعيل خدمات "المترو" خاصة وأن "المترو" لن يغطي كل المسارات والمواقع فيكون "خط البلدة" داعم لخدمات "المترو" متى ما وجدت وفعلت (وبالطبع هذا بعد طعش طعش سنة) بعد توفيق ربي لها أن تكون.

وبالطبع وجود "خط البلدة" هو داعم رئيس وأساسي في تكوين قاعدة صلبة وأرضية خصبة لتفعيل تصريح وزير النقل بتخلي من يستخدمونه متى ما وجد البديل الموثوق؛ والبديل هو تطوير هذا الخط القائم وتفعيله لتكوين شبكات نقل عام داخل المدن الرئيسة، لحل أزمة النقل والمرور فيها، لا القضاء عليه وحرمان من يعيشون عليه من أبسط حقوقهم في تأمين لقمة العيش الحلال دون تكفف الناس.

وكلي أمل أن يأتي اليوم الذي نحتفل فيه مع انطلاقة شبكة النقل العام؛ كما احتفلت دول غيرنا بمرور مئويتها على انطلاق خدمات المترو والقطارات فيها.

فكل مقومات ذلك موجودة ومتوفرة؛ فلدينا الرغبة، لدينا المال، لدينا القدرة، لدينا الحاجة الملحة، فكل شيء لدينا؛ إلا أننا نفقد الضمير المخلص الحي الذي ينتمي للوطن بكل صدق ومسؤولية ممن تربعوا على كراسي المسؤولية في الجهات المعنية!!!

وربي أسأل أن يوقظ في مسؤولينا روح الأمانة والمسؤولية ليؤدوا واجباتهم ومسؤولياتهم بكل إخلاص وصدق وأمانة ووطنية.

شذرات بقلم

أبوعبدالعزيز

سليمان بن صالح المطرودي

المهـ رحال ـاجر

الرياض

26/1/1433هـ

الـصـمــت

2011-12-20T23:07:00.001+03:00

شذرات قلم

الصمت

الصمت لغة قل من يجيدها؛ وفن قل من يتقنه.

الصمت هو شي يصعب على الجميع تفسيره.

والصمت هو أفضل جواب لكثير من الأسئلة.
الصمت ليس دليل ضعف؛ بل هو في مواقف كثيرة دليل قوة.

فكم من حاقد يريد أن يوقعك بحفرة الكلام، وتلجمه بالصمت.

وكم من متربص يريد أن يخجلك بالبكاء أمام الناس، فتخذله بالضحك بوجهه أمام العالم.

فكم ندمت الأمم على الكلام؛ إلا أنه لم يندم من أحسن السكوت والصمت في المواقف التي تستلزم ذلك.

فالصمت يجعلك تعيد النظر في الأمور، وتزن الكلمات، وتنتقي الألفاظ، وتدير الحوار وتسيطر على الموقف.

صمت الواثق؛ يرغم الآخرين على كشف أوراقهم، والبوح بما في سرائرهم.

صمت العاقل؛ يعجل بحل المسائل والمشاكل دون أي ضجيج.

صمت الحكيم؛ يجبر الآخرين على الاحترام، ويجمع القلوب ويحفظ الألسن من التطاول.

صمت الفارس؛ ينهي فاعلية أسلحة من أمامه مهما كانت قوية، ويجردهم من قدراتهم الجسدية والفكرية.

فالصمت فن وقليل فاعله، ومن أتقنه وألم بأبسط أبجدياته ما ندم ولن يندم؛ لأنه سوف يكون الأقوى ومن يشار إليه بالفخر والاعتزاز.

أرشدنا الحبيب – عليه أفضل الصلاة والسلام – إلى الصمت عندما قال : (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر؛ فليقل خيرًا أو ليصمت).

وهذا يدلنا ويرشدنا إلى أن الكلام يوقع صاحبه فيما لا تحمد عقباه.

لذا فإننا مطالبين بحسن اختيار الكلمات واصطفاءها وانتقاءها بكل دقة وعناية، وأن نختصرها ونختزلها بقدر المستطاع، وننقيها من الحشو الزائد، أي أن يكون الكلام فصيحًا بليغًا لا حشو ولا فلسفة فيه.

وأن يكون الكلام لدواعي تستوجب ذلك، وأن يتحرى المتكلم الصدق والموضوعية فيما يقول.

فالإنسان العاقل المدرك الحكيم؛ هو من لا يتلفظ ولا ينطق بأي كلمة إلا بعد تفكير وروية، ليجنب نفسه مواطن الزلل التي لا تحمد عقباها.

وما عدا ذلك يكون الصمت أسلم وأمن من الهذر والهرج والمرج، وبالتالي إسقاط النفس في المصايد، وكسر هيبة ووقار المهذار صاحب الكلام.

شذرات بقلم

أبوعبدالعزيز

سليمان بن صالح المطرودي

المهـ رحال ـاجر

الرياض 25/1/1433هـ

" Arab Idol "

2011-12-19T09:51:00.000+03:00

شذرات قلم

Arab Idol

وقنوات الـ mbc

وما أدراك ما قنوات الـ mbc

قنوات للأسف أنها سعودية ومالكها كما هو معروف سعودي وممن يشار إليه وعائلته بالبنان؛ بل هو من صناع الإعلام العربي الحديث من خلال شركة آرا للإنتاج ومجموعة الـ mbc التلفزيونية الفضائية التي يقوم عليها وعلى برامجها في الغالب نصارى من الجنسيات العربية، والتي اشتهرت وللأسف بالأعمال الهابطة التي لا تمت للمجتمع السعودي المسلم المحافظ بأي صلات؛ ناهيك عن عدم صلاتها بالثوب الإسلامي؛ وهذا لما تقدمه من أعمال يغلب عليها الهبوط؛ ففيها كل معاني السفور والمجون والدعوة للرذيلة وليس هذا فحسب؛ بل أن هناك أعمال تقدم من خلالها تدعو للتنصير ونبذ كل خلق كريم دون أي حياء من الله – سبحانه وتعالى – أو من خلقه.

فإذا كانت هذه سمات تلك المجموعة وتلك مواصفات ما تقدمه وتبثه من أعمال؛ فليس هناك أي غرابة أن تبث وتقدم للنشء من أبناء المسلمين برنامج هو في مستوى ما سبقه من أعمال وتحت عنوان " Arab Idol " الذي تحولت ترجمته إلى " محبوب العرب " !!!! بدلاً مما صدح به أبوعمر بترجمة وبيان معنى كلمة " Idol " معبود أو وثن أو صنم أو نحو ذلك (ليصدر بيانًا من المجموعة مكذبًا صحة تلك الترجمة ومتهمًا المترجم ومن نشر وساهم في نشر ذلك بعدم تحري الدقة وأنه تم بروايات مغرضة للبرنامج وللمجموعة، دون التأكد وتقصي الحقيقة أو حتى أخذ وجهة نظر فريق عمل البرنامج من تلك التسمية، بل تجاوز الأمر إلى اتهام من قام بذلك هو سيئ النية وأن لديه أهداف مبيتة ضد البرنامج والمجموعة) إلى أخر ما ورد في البيان.

ثم تبرر الـ mbc بأن البرنامج يعرض في نحو "44" دولة؛ وأنه برنامج عالمي ( بمعنى أن القناة هي قناة تقليد وليست قناة صناعة برامج وأعمال بما يتناسب مع كينونة المجموعة ومالكها بكونهم مسلمين والجمهور المستهدف الذي السواد الأعظم منه هم من المسلمين!!!) وكان الأجدر بالمجموعة أن تعتذر للجمهور والمشاهدين عن ما تقدمه لهم من أعمال هابطة وقاضية على كل خلق ودين لدى شباب الأمة.

لا أدري حقيقة كيف صار وأصبح محبوب العرب هو الغناء والمجون، هذا إذا فرضًا جدلاً خطأ ترجمة أبو عمر وصحة ترجمة المجموعة لـ (Arab Idol) بمحبوب العرب، وليس معبود أو وثن أو صنم أو نحوه.

فمتى كان المحبوب المفترض لدى شباب الأمة هو الموسيقى والرقص والغناء والمجون في رحلة إعلامية عالمية، بدلاً من رحلة عالمية ربانية في الأدب والفضيلة والخلق الرفيع والبعد كل البعد عن المحرمات والمنكرات والمعاصي!!!؟؟؟!!!

لكن كما قيل ( إذا ما تستحي فصنع ما تشاء ).

والمضحك المبكي أنه يقال عن هذا البرنامج بأنه برنامج هادف!!!

بالفعل هو هادف ولكن ليس لتوجيه الشباب وإنارة الطريق لهم، بل هو هادف لإشغال الشباب بالتوافه وغسيل أدمغتهم من النافع المفيد وحشوها بالسواقط النتنة، وكذلك يهدف لاستنزاف خيرات ومقدرات الشباب وأموالهم، فكما هو معلوم بأن تكلفة الاتصال بمثل هذا البرنامج هي تكلفة باهضة الثمن، كذلك عملية التصويت للمتنافسين فيه ليست مجانية بل هي بمقابل مادي مرتفع، فهنا يتضح لنا أهمية البرنامج وأهدافه بالنسبة للمجموعة، وهو الكسب المادي أولاً، وثانيًا مسخ شباب الأمة من هويتهم وآدابهم وأخلاقهم وسلوكياتهم الفاضلة والمحمودة، ليخرج لنا جيل من الشباب عديم الأخلاق والآداب والسلوكيات المحمودة، كيف لا وفروع هيئات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والسجون ودور الملاحظة تأن من إفرازات مخرجات تلك المجموعة وما شابهها من فضائيات عربية إسلامية وللأسف الشديد!!!

إنها والله تضيع الأمانة، والتجرد من ثوب الحياء، والتعلق بالدنيا ونسيان الآخرة.

نسأل الله أن يهدينا للحق والصواب وأن يحفظ على الأمة شبابها وأن يجعلها هداة مهديين متبعين لا مبتعدين وأن يكفيهم شر تلك القنوات والقائمين عليها، وأن يجعلهم مشاعل نور وهداية وإصلاح تنجو به الأمة من مخاطر الدنيا لتنعم بما أعده الله لها في الآخرة.

شذرات بقلم

أبوعبدالعزيز

سليمان بن صالح المطرودي

المهـ رحال ـاجر

الرياض

1433/1/24هـ

2011-12-15T12:45:00.000+03:00

شذرات قلم

العيب هو صمام الأدب يا فيصل

الحاجة للعيب هي كالحاجة إلى الماء للعيش، فالعيب هو صمام الأمان من خدش الحياء ‏والتمادي في مخالفة الفطرة السليمة للوقوع في مالا تحمد عقباه.‏

ولم تأتي تلك الإشارات والمنبهات التي سماها فيصل العامر بـ : سور العيب العظيم، من ‏فراغ، بل هي أتت لحماية المجتمع والفطر السليمة من الوقوع في المحظور الذي يجعل الإنسان ‏يعيش حياة بهيمية لا قيمة لها ولا معنى، وإن كانت الحيوانات تعقل بفطرتها التي خلقها ‏الله عليها الطريق السوي الذي يضمن لها حياة سليمة صافية بعيدة عن المنغصات، وميز الله ‏‏– سبحانه وتعالى – الإنسان بالعقل والفطرة السليمة التي خلقه عليها ليميز بين الحق ‏والباطل والحق والخطأ، ليختار بذلك المناسب لحياته وما يميزه عن غيره من المخلوقات وفق ‏ما شرعه له خالقه، وما أقرته له الشريعة الإسلامية من سلوكيات وأدبيات تعارفت عليها ‏المجتمعات العربية وأقرها الإسلام لتكون أسوارًا تحفظ تلك المجتمعان من الانزلاقات التي ‏تفتك بها، فهي صمام أمان تتكامل مع فطرته السليمة وتعاليم الدين الحنيف الذي أكد ‏لنا أن الحياء شعبة من شعب الإيمان، والعيب من الحياء وثقافته ثقافة ميزان توازن للمجتمع ‏بين الإفراط والتفريط، وإن وجد إفراط أو تفريط في مكان ماء فهذا شأنه شأن أي أمر ‏وهو أمر طبيعي فالحياة لا تخلو من الشذوذ أحيانًا، ومتى وجد هذا الشذوذ فلا يعني ذلك ‏أن نهدم هذا السور والحصين الحصين حتى يرضى الفاضل فيصل، ويعيش الناس في حياة ‏الغاب، دون أي حياء أو خجل.‏

فلكل قاعدة شواذ، ولكل أمر إيجابيات وسلبيات، ولكن أيهما يغلب وأيهما أحق أن يتبع ‏ويعمل به؟

والعادات والتقاليد هي أمر جبلي لدى كل الشعوب في جميع أنحاء المعمورة وليست حكرًا ‏على شعب دون شعب أو قوم دون قوم، وكل شعوب العالم تتفاخر بما لديها من أعراف ‏وتقاليد؛ بل أنها تقاتل من أجل الحفاظ على تلك العادات والتقاليد، ولعلك يا أستاذ فيصل ‏تزور الهند أو الصين أو الولايات المتحدة الأمريكية أو أي دولة أوروبية وتلتقي مع أحد أبناء ‏تلك الدول الأصليين لتتعرف على ما لديهم من عادات وتقاليد وأعراف لا يمكن أن يتنازلوا ‏عنها حتى وإن كانت في نظرك ونظر العالم أنها ممارسات خاطئة وغير مقبولة ومخالفة ‏لكل الأعراف والقوانين الدولية، فكيف تشنع بعادة تعارف الناس عليه للحفاظ على ‏الأخلاق والآداب للمجتمع، ويعتبرونها صمام أمان للرقي بتلك المجتمعان من الوحل إلى ‏العليا!؟!‏

وتذكر يا أستاذ فيصل، بأن العيب أن تملك قلمًا جريًا ولا تحسن الكتابة به وتوجيهه ‏الوجهة الصحيحة.‏

وتذكر بأنه ليس عيبًا أن تخفق في هذا المقال، ولكن العيب أن تصر على الإخفاق في مقال ‏آخر وتستسلم للكبرياء وإثبات الذات والمكابرة على الخطأ.‏

وليس عيبًا أن تنتقد العادات الشاذة والمخالفة للدين، والكن العيب أن تنتقد كل خلق ‏وأدب تعارف الناس عليه وهو موافق للشريعة الإسلامية، واعتبره الناس صمام أمان لهم ‏ولمجتمعاتهم.‏

فيا عيباه يا فيصل أن يكون ذلك منك !!‏

شذرات بقلم

أبوعبدالعزيز

سليمان بن صالح المطرودي

المهـ رحال ـاجر

الرياض

20/1/1433هـ

خواطر على مقال : سور العيب العظيم

بقلم فيصل العامر

نشر في صحيفة الوطن السعودية

http://www.alwatan.com.sa/Articles/Detail.aspx?ArticleID=8633

التطبيع مع اليهود !؟!

2011-12-14T20:53:00.000+03:00

شذرات قلم

التطبيع مع اليهود !؟!

يروج التطبيعيون مع العدو الصهيوني بين فترة وأخرى مبررات لترسيخ المطامع الإسرائيلية في تذليل العقبات التي تقف عثرة أمام هذا المطمع والمطلب للعدو الصهيوني مع الشعوب العربية والإسلامية، والتي كانت أخر محاولات الترويج لهذا المطلب ما أثارته الصحف الإسرائيلية والمواقع الإلكترونية من ضجة حول غناء ذاك الطفل الإسرائيلي المدعو/ ميشال كوهين، لأحد أغاني الفنانة المصرية الراحلة "كوكب الشرق" أم كلثوم، والتي يعشقها الملايين من العرب ويحفظون أغانيها أكثر مما يحفظون كتاب الله، ويفتخرون بها ويستشهدون بأغاني الست أكثر من استشهادهم بالقرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة.

لذا فلا غرابة أن يعمد العدو الصهيوني إلى إظهار هذا الطفل وهو يغني لها أشهر أغانيها (أنت عمري) وهو يرتدي "الكيبا" الطاقية اليهودية على رأسه؛ في إشارة إلى مطلبهم في التطبيع بين العرب واليهود، مؤكدين في ذلك على قبول الهوية اليهودية للآخر.

ولكن غاب عن عقل اليهودي الصهيوني أن العقل العربي المسلم أكبر من أن ينخدع بأغنية، وإن انخدع ساعة سكر إلا أنه لا ينخدع العمر كله، فكيف له أن ينخدع بتلك المظاهر الزائفة وهو يرى على أرض الواقع ما يخالف تلك المطالب من قتل للأطفال والنساء والرجال والشيوخ والمرضى، وإحراق وهدم للمنازل والمزارع وإهلاك للحرث والنسل في أرض فلسطين المغتصبة؟ وتشريد أهلها وعدم قبول عودة الفلسطينيين المشردين في العالم؛ مع الدعوة إلى هجرة اليهود لأرض فلسطين من جميع أنحاء العالم والكيل في هذه المسألة بمكيالين؟!؟

فإن قاموا بغناء كل أغاني أم كلثوم وعبدالحليم وفريد وفيروز وسميرة وكل فناني العربي، فإن ذلك لا يقدم ولا يؤخر لدى شباب الأمة العربية المسلمة ولا لدى المسلمين من أي جنس ولون كانوا؛ لأن العداء بيننا وبينهم هو عداء عقائدي رباني لا ينقضه الحان ومزامير محرمة وكلمات حب وغرام هابطة كانت أو راقية.

وقد نجامل معكم أيها الصهاينة ونقول هذا من التبادل الثقافي، فثقافتنا ثقافة عالمية، ولا نحتكر الفن بأي شكل كان، وهو دليل على علو ثقافتنا ومدى إعجابكم وتأثركم بها وتأثيرها عليكم وعلى فلذات أكبادكم دون أي عناء منا، بعكس ما تبذلونه أنتم من أجل التأثير علينا وعلى شبابنا الواعي والمتصدي لكل غزو تقومون به لصرفه عن عقيدته ودينه ولغته وثقافته التي نشأ وتربى عليها.

نعم الشعوب العربية مستعدة للتطبيع مع إسرائيل دولة اليهود والشعب اليهودي؛ متى ما أعاد اليهود أراض فلسطين المغتصبة، وكامل حقوق الفلسطينيين والمسلمين، وكان هذا التطبيع وفقًا للشريعة الإسلامية، لا وفق النظرة الصهيونية التي لا تنظر إلا لمصالحها الذاتية فقط.

وخير دليل على هذا المبدأ هو تعثر كل الاتفاقيات والبروتوكولات التي وقعت مع إسرائيل، التي تدعو للتطبيع والتعاون الثقافي والعلمي والإعلامي والسياسي وغيرها من مجالات التقارب مع العدو الصهيوني، إلا أنها فشلت ولم تتحقق، وما ذلك إلا لأنها خالفت الواقع وإرادة الشعوب التي ترفض التطبيع مع العدو ما لم يمتثل لمطالب الشعوب وإعادة كل ما اغتصبه واستحوذ عليه من مقدرات الشعوب العربية في فلسطين.

وأي تقارب وأي تطبيع وأي صلح وأي تعاون والعدو الصهيوني في إسرائيل يعمل ليل نهار على طمس الهوية الإسلامية والعربية في فلسطين عمومًا والقدس على وجه الخصوص، ويعمل على تعميق الهوية اليهودية وبناء المستوطنات وطرد وتشريد المسلمين من بيوتهم وأراضيهم وسلبهم كامل حقوقهم، ثم ينادون ويطمعون بتحقيق حلم لا يمكن تحقيقه حتى في المنامات؛ وما ذلك إلا لأنهم يخادعون أنفسهم ويوهمونها بأحلام زائفة كاذبة.

ومن المضحك أنهم يعلمون علم اليقين وأكثر مما تعلم الشعوب العربية والإسلامية بأن هذا التطبيع لن يتحقق ولن يكون وإن طمعوا ورغبوا في ذلك؛ وإن تحقق لهم اختراق مؤقت للمجتمعات الإسلامية من خلال أذناب لهم منبوذين من مجتمعاتهم يدندنون على التطبيع؛ فإنه لن يدوم وما ذلك إلا لأن الأمة الإسلامية مهما كان لا يمكن أن تتنازل عن دينها وأخلاقياته وإن بعدت عنه في يوم من الأيام، لذا فهم يهرولون خلف سراب في ليل دامس.

قال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة).

شذرات بقلم

أبوعبدالعزيز

سليمان بن صالح المطرودي

المهـ رحال ـاجر

الرياض

19/1/1433هـ

مغدور الثمامة

2011-12-13T22:31:00.002+03:00

شذرات قلم

مغدور الثمامة

صالح بن دخيل العنزي – رحمه الله – مواطن سعودي عربي أصيل وما أدراك من هم العرب، وما ‏أشتهروا به، فقد اشتهروا بالوفاء والأمانة والأخلاق الرفيعة وإكرام الضيف وإعانة المحتاج والشجاعة ‏وحماية الدخيل، كما عرف العرب في غربتهم بأحاسن الأخلاق بين أجناس الأقوام والشعوب التي ‏يعيشون بينها من أفعال المكارم والآداب والأخلاق الرفيعة المستمدة من تراث مليئ بالقيم والمبادئ ‏والأعراف العربية والأصيلة المؤيدة بتعاليم الدين الإسلامي الحنيف، وهي سمة لوجود الإنسان ‏الأصيل في الحياة.‏

وتلك الصفات والأخلاق هي التي دفعت مغدور الثمامة " العنزي " بأن يقل ذاك الوافد المغترب ‏لأرض الحرمين للبحث عن لقمة العيش والرزق الحلال "كما يدور في خلد العنزي" ليقيه في ذلك من ‏شدة البرد وتأمين حياته من التعرض لوحوش الصحراء، أو للتقلبات الجوية مما يجعل حياته وصحته ‏في خطر مؤكد، لوجوده في منطقة صحراوية، فقد كان هذا همه وتفكيره، لعله يكسب من وراء ذلك ‏الأجر والإحسان، قربة إلى الله – سبحانه وتعالى –.‏

إلا أن يد الغدر كانت له بالمرصاد "والآجال مكتوبة لا مفر منها" وهي صفة تدل على خسة نفس ‏المغترب الغادر، الذي يفترض أنه خرج من وطنه وترك أهله للبحث عن لقمة العيش والكفاف، إلا أن ‏حقارة نفسه وخستها، وتخصله بخصلة من خصال النفاق التي حذرًا منها رسول الهدى – عليه أفضل ‏الصلاة والسلام – عندما قال : (أربع من كنَّ فيه كان منافقًا خالصًا؛ ومن كانت فيه خصلة منهنَّ ‏كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها: إذا ائتمن خان، وإذا حدث كذب، وإذا عاهد غدر، وإذا خاصم ‏فجر) فأي شيء أقبح من هذا الفعل، وأي عار بعد هذا العار الذي تلبسه هذا المغترب وألبسه أهله ‏ووطنه؟؟

وأين هو من الله – عز وجل – خصيمه يوم القيامة (قال الله: ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة: رجل ‏أعطى بي ثم غدر، ورجل باع حرًّا فأكل ثمنه، ورجلٌ استأجر أجيرًا فاستوفى منه ولم يعطه أجره) ‏وفي الحياة الدنيوية فهو مذموم لدناءة فعله وقبح صنيعة ومخالفته ما ترومه النفوس السليمة، وما ‏ينتظره في الآخرة أشد، إذ سيفضحه الله على رؤوس الأشهاد يوم العرض الأكبر.‏

والمسلم ينتظر منه الوفاء بالعهد امتثالاً لما أمرت به الشريعة الإسلامية، فقد قال رسولنا – صلى الله ‏عليه وسلم – (من كان بينه وبين قوم عهد فلا يشد عقدةً، ولا يحلها حتى ينقضي أمدها أو ينبذ إليهم ‏على سواء) فهذه خُلق الإسلام وتعاليمه لأمة الإسلام إلى قيام الساعة.‏

ولكن للأسف اليوم تعيش مجتمعاتنا العربية فوضى وبعد عن تعاليم الإسلام ووصاياه التي حض إليها، ‏لتغرق في انحلال الأخلاق ومكارمها، وتتيه في سراديب الغي والظلال والغدر والخيانة ونقض الأمانة ‏ونبذ كل خلق كريم، متأثرة بما يستهدفها من غزو فكري وتغريب أخلاقي، وصرف عن شعائر الدين، ‏لتتعمق مع بعد الأمة عن دينها وتعاليمه، لتندثر أخلاق المجتمعات وتسودها حياة الغاب.‏

فقد اجتمع على الأمة ضعف الوازع الديني الذي هو صمام أمانها من التأثر بما تبثه تلك القنوات ‏الفضائية من مسلسلات فحش وزنا ورذيلة وجريمة وفساد أخلاقي جرف المجتمع عن كل فضيلة ‏وأمن وأمان، ليعيش في خوف وقلق وعدم استقرار، وبالطبع هذا كله مخطط ومدبر من أعداء الإسلام ‏والأمة، ويعملون ليل نهار لتفتيت المجتمعات المتماسكة والآمنة المطمئنة، لتكون لقمة سائغة في أيديهم ‏ليعثوا فيها فسادًا كيفما شاءوا. ‏

وما عنا ببعيد ما تطالعنا به وسائل الإعلام بين لحظة وأخرى من وقوع جريمة هنا أو هناك، وحادثة ‏غدر ابن الكنانة لأبن الوطن؛ هي امتداد لهذا الغزو الذي استهدفت به الأمة، لتتحقق الخيانة والغدر من ‏مسلم لمسلم بعد وقفة وفاء وكرم وشهامة، مع ضعف النفس ودنو غايتها واستسلامها للهوى ‏والشيطان، رغم غربته وانتظار أهله لعودته ليحقق لهم ما خرج من بلاده من أجله.‏

ولم يكن يومًا الاغتراب مرضًا يؤدي بصاحبه إلى الانحراف؛ بل هو مسؤولية يتحملها على عاتقه ‏لرسم صورة مشرقة عن دينه ووطنه وعرقه وانتمائه الفكري، لكونه سفيرًا لتلك الارتباطات التي ‏يرتبط بها لرسم صورة مميزة عنها لدى الآخرين في البلاد التي يعيش غربته على ترابها، ولمن يلتقي ‏بهم من المغتربين من أوطان أخرى، ولكنه لم يعي ما يحمله على عاتقه من مسؤوليات، ولم يدرك أنه ‏سفيرًا يترقب الناس كل حركاته وسكناته.‏

وكم نحمد الله – سبحانه وتعالى – على ما وفق إليه رجال أمن هذه البلاد المباركة من قدرة على ‏تحديد هوية الغادر، وتحديد موقعه وإلقاء القبض عليه في وقت قياسي، وإن دل هذا فإنما يدل على أن ‏الله – عز وجل – حافظ هذه البلاد وشعبها، وناصر المظلوم، ومخاصم للغادر عن المغدور، فالحمد ‏الله أولاً وأخيرًا.‏

ولا نقول هنا إلا إنا لله وإنا إليه راجعون، وحسبنا لله ونعم الوكيل، ونقدم التعازي لقائد هذه البلاد ‏ولشعب الوطن الغالي، وإلى أسرة الفقيد؛ فأحسن الله العزاء وجبر المصاب في فقد الوطن لأحد أبنائه ‏الشجعان الكرام على يد غادر خان الأمانة وأنكر الجميل وسلم نفسه للهوى والشيطان.‏

شذرات بقلم

أبوعبدالعزيز

سليمان بن صالح المطرودي

المهـ رحال ـاجر

الرياض

18/1/1433هـ

نشرت تلك الشذرات في صحيفة أثير الإلكترونية

http://www.atheer3.com/articles.php?action=show&id=1233

الهيئات والصهيونية

2011-12-13T13:09:00.000+03:00

شذرات قلم

هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والصهيونية

جهاز هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؛ كما هو معلوم هو صمام الأمان للمجتمع، وهو القاعدة الصلبة التي تبنى عليها الحضارة والدولة والأمة، وما ذلك إلا لأن الأمربالمعروف والنهي عن المنكر يدخل في كل أمر من أمور الحياة الظاهرة والباطنة؛ وشرائع الإسلام والإيمان بالله – عز وجل – فبه تكون النجاة – بإذن الله – وبه يقع الخير والإحسان والإخلاص والوفاء والصلة والتواصل ومكارم الأخلاق.

وفي الوقت نفسه هو الحامي – بإذن الله – من الشرك بكل أنواعه والكبائر، وأكل أموال الناس بالباطل، والبعد عن المحرمات بكل أنواعها، والعقوق وقطيعة الرحم، والبدع والخرافات والمنهيات.

وفعل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، صفة جميلة من الصفات التي يمتدح بها الإنسان متى ما قام به، وتلك الصفة تسمو وفق سمو المرتبة التي يمارس بها هذا الأمر ، فأعلاها الإنكار باليد، وأدناها الإنكار بالقلب.

والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؛ يكون بالحكمة والرفق والحلم واللين والصبر، وبالترغيب والترهيب والوعد والوعيد، والمجادلة بالتي هي أحسن، بكل عقل وروية بالغة، من خلال كل سبل وطرق ووسائل الخير المؤدية لإقامة هذا الأمر.

فلما اتصفت بهذه المزية التي اختص الله بها أمة محمد – صلى الله عليه وسلم – بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، من صفات جعلتها تقف عقبة في طريق كل ما يخالف شرع الله – سبحانه وتعالى – ويؤكد دعامات الأمة ويقودها إلى بر الأمان والنجاة والطمأنينة، ويحميها من الأخطار العظيمة والفساد الكبير، ويجعلها ترتقي للقمم وتتقدم للمعالي وتسود الأمم وتحكم العالم.

الأمر الذي يعارض مصالح الصهيونية العالمية ومطمعها في السيطرة على العالم فأيقضها من مضجعها وجعلها تفكر وتخطط لمنع حدوث ذلك، ولمعرفتها بأن تلك المزية هي الحاجز الأول أمامها في الوصول إلى الشعوب الإسلامية، والسيطرة عليها وسلب مقدراتها ومكتسباتها، بدأت بالتخطيط والتفكير من خلال جيوش من العقول المتمكنة، في إعداد الخطط والبرامج التي تستطيع من خلاله كسر هذا الحاجز المنيع، فما كان منهم – لعنهم الله – إلا أن صبوا نيران غضبهم، وسلطوا كامل أسلحتهم وعددهم وعتادهم للقضاء على هذا الجهاز، عبر كل السبل والطرق والأساليب الممكنة؛ لأنه بالقضاء عليه وزلزلته يصبح الطريق أمامهم سهل للقضاء على البقية الباقية من الأجهزة الأخرى.

ومن المؤسف أنهم عندما لم يستطيعوا النيل من هذا الجهاز مباشرة، اتجهوا إلى تسخير عقول وأقلام حفنة من أبناء المسلمين المنحرفين والمغرر بهم، للوقوف بدلاً منهم في وجه هذا الحصن العظيم، والنيل منه بكل السبل، وفق توجيهاتهم وخططهم التي رسموها لهم "سواء كان ذلك التسخير بشكل مباشر أو غير مباشر" .

فقد أطلقوا عليه الشرطة الدينية؛ للتقليل من شأنه أمام الناس ولرسم صورة مشوهة عنه، بأنه جهاز تسلطي يبطش بغير وجه حق ويتدخل في ما لا يعنيه، كما تجدهم يعمدون إلى إظهار عيوب هيئات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وتارة بالتشكيك بقدرات هذا الجهاز، وتارة بالطعن بالمنتسبين إليه، وتارة بالتضخيم مما يقع فيه من أخطاء فردية، وتارة بتحميله المسؤولية عند حدوث أي كارثة أو أمر معين، وتارة بالتقاعس والتخاذل عن القيام بالواجب، وتارة بالتوبيخ وأن ما قام به ليس من اختصاصه وإنما هو من اختصاص جهات أخرى، وتارة وتارة وتارة؛ في كل أمر يساهم في تشويه الوجه الحسن ويعكس صورة سلبية عن هذا الجهاز الحيوي والمهم في حياة الأمة.

إن جسد الأمة الإسلامية واحد إذا اشتكى منه عضو تداعت له سائر الأمة بالذود والحماية وبذل النفس الزكية رخيصة لنيل شرف الشهادة في سبيل الله وتأمين دعامة من دعامات الدين من الخدش أو الإنهيار.

وهذا الأمر الذي يجب أن يعرفه ويعلمه أبناء صهيون "وإن كانوا يعلمون ذلك جيدًا وهو ما يقلقهم ويزعجهم، لذا فهم يسعون إلى زرع روح الفتنة والفرقةبين أبناء الأمة الإسلامية".

ولكن المشكلة أن كثير من أبناء الأمة الإسلامية لا يعون حقيقة ذلك الأمر، ولم يفهموا ما تقوم به الصهيونية من دور فاسد وخبيث لزلزلة عرش الأمة والقضاء عليها، وهدم أركان دولتها وتشريد أفرادها والسيطرة على مقدراتها البشرية وثرواتها الهائلة، فالصهيونية العالمية ويعاضدها في ذلك الماسونية والعلمانية " وغيرها من الأذناب والأتباع من ملل الكفر الأخرى " يعملون على تأصيل أسباب ضعف المسلمين وتمزيق شملهم وتفريقهم بين الأقطار، وكسر شوكتهم وتبديد كلمتهم وقطع كل حبال التواصل بينهم؛ بل وثني عزيمتهم وإذلالهم وتسكينهم بالمخدرات والمثبطات تحت أي مسمى، كـ : الإنشغال بالموروث الذي خلفه الأباء والأجداد من أحجار ومنسوجات وتراهات لا تغني ولا تسمن من جوع، والعمل على توثيقها وتعريف الأجيال الحاضرة والقادمة بها، والجري خلف الألعاب الرياضية، والأفلام السينمائية والمخرجات الدرامية، واللهث خلف سراب تسامح الأديان وتقارب المذاهب والعيش تحت قبة القوميات العرقية واللغوية والجغرافية، وغيرها من السخافات التي أقعدت الأمة عن معرفة الكثير من الحقائق مما يحاك بها.

التبس الأمر على أفرادها، وأصبح للباطل وجه قبول، بحجة أن لكل أمر وجه أخر يجب التعرف عليه، حتى كادت الرذيلة تسيد في المجتمعات دون إنكار، بل تجد من يدافع عنها وينافح من أجلها بكل قوة واقتدار، حتى صار يخيل إليك أن تلك الرذيلة معروفًا لكثرة الناعقين بها، والمطبلين لها عبر وسائل الإعلام المختلفة؛ بل في المجالس العامة والخاصة – ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم – .

ومما زاد الطينة بلة؛ أن من أنكر عليهم اتهموه بالرجعية وبالتطرف والغفلة والخروج على الأمة وكبت الحريات الشخصية، وما إلى ذلك من النعوت الساقطة الواهية، التي بلا شك هي من إملاءات أبناء صهيون ضد أهل الإسلام.

إن رسالة الإسلام الخالدة؛ جاءت محررة للإنسان من كل أنواع الانحراف في الفكر والسلوك والمعتقد والظلال والأوهام ومواطن الظلمة والزلل والخرافة والبدعة، وكل ما يخالف الشريعة الإسلامية الصافية، ليكون عابدًا لله وحده، وفق ما به أمر وما عنه نهى – جل في علاه – وليبتعد المسلم عن الشهوات ومطامع الحياة وملذاتها، ويهذب نفسه من الحقد والعدوان والانحطاط والانجراف في مسالك الغي والظلال، الذي يبعد عن المنهج الرباني السوي.

إن الشريعة الإسلامية حاضنة لكل مشاعر وعواطف وأعمال وممارسات المسلم، ليكون مؤمنًا صادقًا، وإنسانًا مسؤولاً في أمته ومجتمعه في هذه الحياة، ويحمل الأمانة التي قبل تحملها؛ بكل اقتدار، وفق المنهج الرباني الصحيح، دون ازدواجية في المسؤوليات أو تناقض فيها.

والوصول إلى هذه الدرجة من الإيمان والنشوة بالإسلام، ليست هينة بل هي صعبة وطريقها ملئ بالمنحدرات والمنعطفات، التي هي محل اختبار وابتلاء من الله لعبادة، ليصبروا ويتماسكوا متوكلين على الله – سبحانه وتعالى – ليظفروا بالنصر والفوز بالجنة وبالدرجات العالية.

ورغم كل ما قام به الصهاينة من حرب ضروس على هذا الجهاز الحيوي والمهم في حياة الأمة، ورغم ما غرسوه في عقول وتصرفات شباب الأمة؛ من كبرياء وغرور وغطرسة وقلب للمفاهيم السوية، وترسيخ للأنانية وحب الذات ونكران الجميل والبعد عن الله بالمغريات والشهوات والمفسدات والفضائيات والنساء والفتن.

رغم هذا كله ؛ إلا أنهم لم يستطيعوا أن يسيطروا على الأمة الإسلامية رغم كل الذل والهوان والخنوع الذي أوصلوهم إليه عبر السنوات؛ بل القرون الطويلة من مشوارهم في هذا المشروع الإركاعي للأمة الإسلامية، إلا أنهم لم يستطيعوا ولم يتمكنوا من تحقيق ما خططوا له وصبوا إليه، فكل ما بين فينة وأخرى وإذا بالأمة الإسلامية تصحوا من غفوتها وتنشوا من كبوتها، فتفسد هذه الإفاقة القصيرة كل ما عملوه من فساد ودمار خلال سنوات طويلة، وتعيد الأمة إلى مسارها الصحيح ومكانتها الشامخة وعزها التليد.

وهذا دليل على أن هذه الأمة منصورة بإذن الله – جل في علاه – ما دامت متمسكة بهذا الدين الحنيف مرتبطة به قولاً وعملاً.

لذا فلا بد من عمل دؤوب وحركة متواصلة للأمة الإسلامية، للعودة إلى دينها والتمسك به والحفاظ عليه ومعرفة ما يحاك ضدها من الصهاينة ومن ناصرهم، عبر كل القنوات الفكرية والثقافية والاقتصادية والسياسية، والتعرف على كل الظروف المتحكمة بالمجتمعات والقوى المؤثرة فيها، للوصول إلى الغاية الربانية من خلق الخلق، وهي عبادة وحدة على نور وبصيرة وفق ما شرع – سبحانه وتعالى –.

وكل ذلك مرتبط بالقيام بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، الذي هو من أهم التكاليف لهذه الأمة وبه طوق نجاتها، وعليه محمل عبورها إلى شاطئ الأمان بإذن الله – تعالى – لتكتمل الحياة بتطبيق الشريعة الإسلامية الحنيفية الصحيحة، عقيدة ومنهجًا وسلوكًا.

أسأل الله بأسمائه الحسنى وصفاته العلا أن يوفقنا لما يحب ويرضى، وأن يجعلنا من الأمرين بالمعروف والناهين عن المنكر، وأن يثبت القائمين والعاملين في هيئات الأمر بالمعروف والنهي عنالمنكر، وأن يرزقنا وإياهم الإخلاص في القول والعمل، كما نسأله – سبحانه وتعالى – أن يوفق ولي أمرنا وولاة أمورالمسلمين، على إعانة القائمين على هذا الجهاز بالدعم المادي والعيني والمعنوي وتسهيل كل أمورهم وإقالة جميع العثرات التي قد تقف في طريقهم.

وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد

وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين

ودمتم بحفظ الباري ورعايته

شذرات بقلم

أبوعبدالعزيز

سليمان بن صالح المطرودي

المهـ رحال ـاجر

الرياض

6/2/1431هـ

التقلب وانكشاف الأقنعة

2011-12-10T23:10:00.000+03:00

شذرات قلم

التقلب وانكشاف الأقنعة

تناقلت المواقع الإلكترونية الهجوم الذي شنه المتقلب / تركي الحمد، على الأسرة المالكة، وإن ‏كان هذا الهجوم موجه إلى الأمير / عبدالعزيز بن فهد، إلا أن صيغة ومدلولات تلك التغريدات التي ‏غرد بها هذا الإنسان المتقلب تدل على النيل من الأسرة المالكة والحاكمة في بلاد الحرمين – حفظ ‏الله الأسرة المالكة أسرة آل سعود وأيدها بنصره ووفقها لكل خير يحبه ويرضاه الباري عز وجل – ‏وهنا لن أخوض بما دار في تلك التغريدات أو ما جاء على لسان سموه الكريم في رد مفحم لهذا ‏المتقلب المسكين؛ إلا أنني سوف أنثر شذراتي هنا من زاوية أخرى.‏

فأسرة آل سعود معروفة ومواقفها مشهورة وتاريخها طويل، وعلاقتها بالشعب السعودي لا تحتاج ‏إلى تدليل وحب أبناء بلاد الحرمين لهذه الأسرة وتواصلهم معها ثابت للعيان، وولاء شعب المملكة ‏العربية السعودية لقيادته ثابت عبر التاريخ ويشهد بمواقفهم القاصي والداني والمواقف الحرجة ‏التي تتطلب الوقفات الصادقة من أبناء الوطن.‏

وتركي الحمد معروف لدى الجميع، ومعروف فكره وتوجهه، كما أن أقوال العلماء فيه معروفة ‏ومنشورة ومشهورة، وتقلباته ثابتة بخط يده وبقول لسانه في كثير من المنابر التي اعتلاها، ‏المكتوبة والمسموعة والمرئية، ولعل لتلك التقلبات أسباب كثيرة منها مسقط رأسه؛ حيث أنه ولد ‏خارج بلاد الحرمين، كما أنه عاش معظم حياته خاصة أيام شبابه بين أحظان الغرب، فقد كانت ‏دراسته في الولايات المتحدة الأمريكية، وقد عاش قبل ذلك في المنطقة الشرقية داخل أسوار ‏شركة الزيت – وأعني هنا أنه عاش بين الأمريكان العاملين في هذه الشركة – كما أنه هرول ‏للركوب على صهوة العديد من النداءات للقوميات والتحزبات الفكرية والسياسية؛ لذا هو يعيش ‏حياة متحولة ومتضاربة غير ثابتة ولا مستقرة.‏

‏(يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك) والثبات أمر مهم في حياة أي إنسان، خاصة الإنسان ‏المشهور والذي له جمهور ومحبين؛ حتى تكون له مكانة في أعين محبيه ومتابعيه وجمهوره؛ ‏والثبات يكون بالاستقامة على المبدأ الذي أعلنه والطريق الذي رسمه للسير عليه لتحقيق الهدف ‏والغاية التي يسعى إليها؛ ولكن وللأسف أن تركي الحمد ليس له غاية ساطعة يسعى إليها، ولا ‏يملك مبدأ ليقف عنده ويذود عنه، فمنهجه غير سوي ولا سليم، وهو إنسان متذبذب ومتقلب تارة ‏هنا وتارة هناك، فكل يوم له قول، وكل يوم له فعل، وكل يوم له رأي، فتجده يناقض نفسه بنفسه، ‏ويثبت على نفسه المخالفة بالدليل القاطع دون أن يُسأل الدليل، وهذا دليل على عدم ثباته وتثبته، ‏وعدم رسوخه وعقله وبصيرته، وقلة علمه وإن حمل أعلى الشهادات.‏

وهنا يثبت أن هذه الإنسان المتقلب هو مراهق مراهقة متلازمة معه من ريعان شبابه وصباه، ‏مصاب بالاكتئاب والقلق، وحياته تشوبها المخاطر للوثة فكرة ومنهجه وتوجهه، فهو يقود ‏تغريداته دون وضع الأحزمة والتأكد من سلامة مركبته التي يسير عليها والطريق الذي يسلكه، ‏والهدف الذي يقصده، وهذا سلوك خطير بشكل خاص عليه شخصيًا، وعلى أتباعه من اللبراليين ‏الذين يحتاجون لمزيد من التركيز قبل التغريد والإبحار وسط أمواج أفكارهم العفنة، وهذا نتاج ‏طبيعي لإفراطهم في تعاطي تلك الأفكار التي تقودهم للهاوية، بسبب التناقل السريع عبر التقنية ‏الحديثة، لتنكشف حقيقتهم وتسقط أقنعتهم أمام الملأ وما هذا إلا لتقلبهم في مواقفهم ومبادئهم ‏الساقطة، فلوثة الفكر وزندقة القلب تكشف الحقيقة ( فجزى الله الشدائد كل خير، عرفت بها ‏عدوي من صديقي ).‏

فتركي الحمد، بدل أن يشكر النعمة التي تقلب بها بفضل من الله ثم من هذه الأسرة، ينقلب عليها ‏جاحدًا لكل خير فاء عليه ( وإن لم تخني معلوماتي فإن الكلاب لا تنكر الجميل بل تذكره وتحفظه ‏وترده ).‏

تركي الحمد، يتخبط يمنة ويسرة لا يعلم أين الطريق الموصول إلى تحقيق رغباته وشهواته ‏البهيمية التي بثها في ثنايا أسطره التي دونها في رواياته وكتاباته ودندن عليها لإخراج المرأة ‏السعودية المسلمة من خدرها، لتكون فريسة له ولأتباعه، لإشباع غرائزه البهيمية الساقطة.‏

تركي الحمد، لا يعجبه استقرار البلاد وعيش العباد في أمن وأمان واستقرار، لأنه يريد حكمًا ‏مضطربًا وشعبًا تائهًا يسفك الدماء ويهتك الأعراض وينهب الأموال بأسم الحرية والديمقراطية ‏المزعومة.‏

تركي الحمد، أقلق مضجعه تحكيم الشريعة الإسلامية، وتطبيق الشرع الحنيف في بلاد الحرمين، ‏فهو يريد قانونًا وضعيًا يضعه هو وأتباعه وأذنابه وأسياده ليعثوا في الأرض فسادًا كيفما شاءوا.‏

ولكن هيهات أن يكون له ولأتباعه وأسياده ذلك – بإذن الله تعالى –.‏

أسأل الله – سبحانه وتعالى – أن يثبتنا على دينه، وأن يثبتنا على الحق وأن يدلنا عليه وأن ‏يلهمنا الخير والصواب، وأن لا يؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا، كما أسأله – جل في علاه – أن ‏يصلح أحوالنا جميعاً، وأن يوفقنا للحق والهدى والتقى، وأن يحفظ بلادنا وأن يديم أمنها ‏واستقرارها في ظل قيادتنا الرشيدة وأن يبارك في الأسرة المالكة أسرة آل سعود وأن يجعلهم ‏مباركين هداة للحق.‏

شذرات بقلم

أبوعبدالعزيز

سليمان بن صالح المطرودي

المهـ رحال ـاجر

الرياض

15/1/1433هـ

دلـوعــة الـحــب

2011-12-01T07:51:00.004+03:00

شذرات قلم

دلـوعــة الـحــب

اللهم لا شماتة

اللهم أحفظ بناتنا وبنات المسلمين وجميع محارمنا من كل سوء ومن الوقوع في المعصية ‏والرذيلة والفساد وبراثن أعداء الدين والخلق والأخلاق الفاضلة – برحمتك يا أرحم الراحمين –.‏

ست سنوات والله – سبحانه وتعالى – ساتر عليها لعلها تعود إلى طريق الحق والصواب والبعد ‏عن المحرمات والسير فيها، إلا أنها ظلت وأظلت الطريق المستقيم لتتمادى في طريق الغواية ‏والظلال والمجاهرة بالمعصية في يوم كان عباد الرحمن يرفعون أكفهم شكرًا لله على ما أنعم به ‏عليهم بهذا اليوم من أنعم السماوات بنزول الغيث الذي به رحمه للعباد والبلاد وفيه ساعة إجابة ‏يتسابق الخلق إلى الفوز بها شكرًا للمنعم على ما أنعم عليه من نعم لا تعد ولا تحصى.‏

إلا أن ضعف الإيمان وظلمة القلب التي بدأت بلحظة غفلة دلجت إليها من غرفة الهوى والزيغ ‏والفساد لتتوج بالمعصية العلنية بعد عقوق الوالدين وخداعهم نتيجة ضعف الرقابة والمتابعة ‏والنصح والتوجيه والحفاظ على الأمانة.‏

دلوعة الحب ... في تقديري أنها شابة انحرفت بعد أن فقدت الحب والحنان من أسرتها.‏

دلوعة الحب ... في تقديري أنها فتاة انحرفت بعد أن وقعت فريسة لذئب بشري تربص بها كما ‏تربص بغيرها من الفتيات، والأيام حبلى بما سوف تسفر عنه محاضر التحقيق في تلك القضية ‏التي هزت أركان الأسر الآمنة المطمئنة.‏

دلوعة الحب ... في تقديري أنها عميلة انحرفت بعد أن غفلت عنها عين الرقيب من مزود الخدمة ‏‏"وزارة الاتصالات وتقنية المعلومات" التي مكنت خدمات الإنترنت وتركت الحبل على الغارب لكل ‏مفسد ليسعى لتحقيق مأربه كيفما شاء دون حساب أو عقاب " والدليل أنهم متى أرادوا أن يمنعوا ‏أمرًا عبر كل وسائل الاتصال – وأعني كل من قام بفعل يوقض مضاجعهم – هبوا إليه وأمسكوا به ‏وألغوا كل الخدمات عنه!!! أما شباب الأمة وفتياتها وما يقع بينهم من مخالفات شرعية؛ فالأمر ‏مسكوت عنه !!!‏

دلوعة الحب ... في تقديري أنها ليست أول قضية ولن تكون أخر قضية ما دام الأمر على ما هو ‏عليه من ترك الحبل على الغارب لكل مفسد وداعي للفساد والفتنة والخراب في البلاد وشباب الأمة ‏للنيل من هذا الدين وركن من أركانه وهو دولة التوحيد المملكة العربية السعودية.‏

دلوعة الحب ... – وأعني كل شاب وفتاة على ثرى تلك البلاد الطاهرة – هم :‏

‏* أمانة في عنق كل مسؤول في الدولة.‏

‏* أمانة في عنق كل ولي أمر في كل بيت وأسرة.‏

‏* أمانة في عنق كل صاحب تجارة ورجل أعمال.‏

‏* أمانة في عنق كل رجل أمن.‏

‏* أمانة في عنق كل رجل هيئة للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.‏

‏* أمانة في عنق كل من في قلبه ذرة من إيمان.‏

‏* أمانة في عنق كل من في وجهه حياء.‏

‏* أمانة في عنق كل مربي.‏

‏* أمانة في عنق كل مواطن يشعر بالانتماء لهذا الوطن المبارك.‏

‏* أمانة في عنق كل منادي بأسم الحرية والاختلاط وقيادة المرأة للسيارة ودخولها سوق العمل ‏ومزاحمة الرجال في كل موقع.‏

دلوعة الحب ... ست سنوات وهي تعيش في أكناف شقة الحرية، بين أحظان ساقط من سواقط ‏المجتمع، في غفلة من عين الرقيب بعد أن سلمت نفسها لقمة سائغة للمنادين بالتحرر من القيود ‏لتقع فريسة للرذيلة والخلوة المحرمة والفاحشة، وليتها اكتفت بذلك؛ بل خرجت لتفضح أمرها ‏وتكشف سترها وتدعو لخيبتها وسفورها ضحًا وأمام الله وخلقه لتتراقص وتتمايل دون حياء أو ‏خوف من أحد!‏

دلوعة الحب ... عقت والديها بعد أن ربياها وأكرماها، لتكافئهم بالفضيحة والذل والعار على ‏رؤس الأشهاد.‏

فمن عق والديه فماذا يُرجى منه اتجاه وطنه ومجتمعة وأمته؟

دلوعة الحب ... وما أكثرهن بيننا اليوم، فإن لم نعي وندرك ونتدارك الأمر قبل فوات الأوان،فوالله ‏لن يقوم لمجتمعاتنا قيامه إلا بما قامت عليه تلك الفتاة وما سوف تؤل إليه من فساد ودمار للحرث ‏والنسل والشكوك والقطيعة والقتل والانحراف نحو الهاوية البشعة المهلكة.‏

نعم الفساد موجود عبر التاريخ، وليس الفساد مقصور على أمة دون أمة، أو زمن دون زمن، ‏ولكن متى وجدت البيئة التي تساهم في ترعرع طفيليات الفساد نمت وانتشرت، ومتى حُربت ‏ووئدت قبل تخلقها كان الأمن والأمان، وانتشرت الفضيلة والخير في الأمة.‏

وأمتنا أمة خير وفضيلة وصلاح وتقى إلى قيام الساعة – بإذن الله تعالى –.‏

حسبنا الله ونعم الوكيل، فهذا نتاج الغفلة والإعلام الفاسد، والأصوات النشاجز لإخراج المرأة من ‏بيتها وخدرها، وتأثير القنوات الهابطة والأعمال الفاسدة التي تبث عبر القنوات الفضائية وغياب ‏عين الرقيب من البيت والمسؤول، وضعف الوازع الديني بالبعد عن تعاليم الدين الإسلامي الحنيف ‏وضعف الاتصال بالكتاب والسنة، والتعلق بالدنيا وزخارفها.‏

اللهم أحفظ بناتنا وبنات المسلمين من كل شر وفتنة، وأحفظ شبابنا وشباب المسلمين من ‏كل زيغ وفساد، وهون مصيبة أهل فتاة دلوعة الحب ولطف بهم في مصابهم ولا تشمت بهم أحدًا ‏واجعل اللهم بيوتنا وبيوت المسلمين وبلادنا وبلاد المسلمين أمنة مستقرة يا أرحم الراحمين، ‏ووفق اللهم دلوعة الحب للتوبة وطريق الحق والصواب وتب عليها إنك أنت التواب الرحيم بعبادك ‏يا رب العالمين.‏

شذرات بقلم

أبوعبدالعزيز

سليمان بن صالح المطرودي

المهـ رحال ـاجر

الرياض

6/1/1433هـ
نشرت في صحيفة أثير الإلكترونية
http://www.atheer3.com/articles.php?action=show&id=1217

نقاط في صفحات الحياة

2011-11-29T19:54:00.000+03:00

شذرات قلم

نقاط في صفحات الحياة

هي الحياة مليئة بالنقط مختلفة الألوان والأحجام

تارة تجدها سوداء، وتارة بيضاء، وتارة أخرى رمادية

وقد لا تجد لها لونًا يميزها في هذه الحياة المتلاطمة الأمواج

فمتى جلست مع نفسك بخلوة صادقة في ساعة صفاء هادئة

سترجعًا لشريط ما مضى من الحياة

فتجد نفسك متألمًا وجزعًا من مشاهدة نقاط ظلم وظيم

فاعلم أنها نقطة رمادية قد مضت لا تؤثر بحياتك

واجعل منها نقطة قوة للحق وبيانه في غد مشرق بالخير

ومتى جلست مع نفسك بخلوة صادقة في ساعة صفاء هادئة

مسترجعًا لشريط ما مضى من الحياة

ووجدت نفسك تقوم بأعمال لا تحبها ولا ترضها

ولكن تقوم بها لأن الأخر يريدها

فاعلم بأن هذه نقطة سوداء في حياتك

إن تراكمت فإنها سوف تطمس شخصيتك

وتجعلك إمعة تابع للأخر؛ لا تشكل أي قيمة في الحياة

ومتى جلست مع نفسك بخلوة صادقة في ساعة صفاء هادئة

مسترجعًا لشريط ما مضى من الحياة

ووجدت أنك سلمت نفسك لشخص أخر منحته ثقتك

وجلعته قدوة لك ونبراسًا ومرجعًا في كل أمر يخصك

وهو لا يستحق هذا كله

لأنه يعمل على غرس خنجره المسموم في ظهرك

فاعلم بأن هذه نقطة سوداء تنذر بغدر الأيام

فبادر إلى محوها بتصحيح المسار

وإعادة ترتيب أوراقك وحساباتك

لتتمكن من السير بالطريق الصواب

ومتى جلست مع نفسك بخلوة صادقة في ساعة صفاء هادئة

مسترجعًا لشريط ما مضى من الحياة

ووجدت أنك تجلس وحيدًا دون من تعودت الجلوس معه

فاعلم بأن هذه نقطة رمادية في حياتك

يمكنك محوها بنفظ غبار هذا المقعد الذي لم تحسن اختياره

ومواصلة الحياة والبحث عن مقعد حقيقي لا يجد الهجر إليه سبيلا

ومتى جلست مع نفسك بخلوة صادقة في ساعة صفاء هادئة

مسترجعًا لشريط ما مضى من الحياة

ووجدت نقطة سوداء مظلمة من عدم إجابة نداء استغاثة صادر منك

لمن هم حولك وقريبين من قلبك ودمهم من دمك

وقد سمع القاصي والداني نداءك وهم لم يجيبوا نداءك

فاعلم بأن هذه نقطة سوداء

تجعلك تعيد تصحيح بناء الجدار المحيط بقلبك

لتقويته وتعزيز دعاماته بمن هم أحق بذلك وإن بعدوا منك

لتواصل المسير دون الخوف من الانهيار والسقوط في مسير الحياة

ومتى جلست مع نفسك بخلوة صادقة في ساعة صفاء هادئة

مسترجعًا لشريط ما مضى من الحياة

ووجدت نقاط سوداء ورمادية فاغرورقت في عينك الدموع

ولم تجد من يحتظنك ويمسح تلك الدموع من عينك

فاعلم بأن هذه نقطة سوداء تنذرك بالعيش وحيدًا

فلا تستسلم لها ونهض من فورك وابحث عن من يحتظنك

بتصحيح مسارك في هذه الحياة والعيش بأمان وسط الأمة

ومتى جلست مع نفسك بخلوة صادقة في ساعة صفاء هادئة

مسترجعًا لشريط ما مضى من الحياة

وتذكرت حرصك على الالتزام بموعد اللقاء

وأنك ذهبت مبكرًا وأنت تحسب الخطوات والأيام

والثواني قبل الدقائق والساعات لهذا اللقاء

ثم تتفاجأ بأن الحبيب الذي أشغلك عن كل أمور الحياة

يعتذر عن الموعد واللقاء بحجة أنه مشغول مع غيرك

فاعلم بأن هذه نقطة سوداء في صفحات حياتك

فلا تستسلم لها ولا تضيع وقتك ولا تهدر زمانك عند بابه

وأعد حساباتك فيمن تحب وبمن تطلب اللقاء

وسعى لتحديد موعد لقاء مع وفي صادق العهد والوعد

واغفل عن هذا الماكر الخداع

ومتى جلست مع نفسك بخلوة صادقة في ساعة صفاء هادئة

مسترجعًا لشريط ما مضى من الحياة

ووجدت سلسلة من النقاط السوداء والرمادية

هي التي تعبر أمامك

فاعلم بأنك بدأت الاستسلام لهذه النقاط

التي بدورها تجعلك تنهار

فلا تنظر لها وانهض من مكانك وجدد الأمل بالحياة

بالنظر إلى النقاط البيضاء التي لم تسترجعها

بشريط ما مضى من حياتك

نعم هذه هي الحياة مجموعة من النقط الملونة

فمتى كان منك هذا الاسترجاع والنظر فيها

فاحرص على عدم النظر إليها إلا من أجل تصحيح المسار

وإعادة النظر في خارطة طريق الحياة

فمتى كانت نظرتك نظرة لوم وتباكي وهمهمات

فاعلم بأنك قد انتهيت وأن هذا الشريط

الذي استرجعت به تلك النقاط من مسيرة الحياة

هو معول هدم وقضاء عليك

وإنهاء حياتك ودفنك في مكانك

فلا تنظر إلى شريط الحياة بهذه الصورة

بل انظر إليه رغبة في التصحيح والتقويم

وإعادة الحسابات وتأكيد الخطوات

للثبات والسير بعزم وقوة

وأكثر من استرجاع شريط الحياة

الملئ بالنقاط البيضاء الصافية

فهي أساس الحياة وهي الدافع الأول لك

والداعم الأقوى لمواصلة مسيرتك في هذه الحياة

شذرات بقلم

أبوعبدالعزيز

سليمان بن صالح المطرودي

المهـ رحال ـاجر

الرياض

5/12/1430هـ

لديك رسالة خاصة

2011-11-27T14:45:00.000+03:00

الرسائل الخاصة في المنتديات

" لديك رسالة خاصة "

في كل المنتديات والمواقع يوجد أيقونه تحمل هذا الاسم " الرسائل الخاصة " .

وفي يد كل عضو آلية التحكم فيها من حيث التفعيل أو إيقاف استقبال الرسائل الخاصة نهائيًا أو جزئيًا، ولا يخفى على أي واحد أهمية واستخدامات هذه الوسيلة للتواصل وللتباحث ولتبادل المعلومات وغير ذلك من الجوانب الايجابية لها .

ولكن مع وجود تلك الجوانب الإيجابية؛ إلا أن هناك جوانب سلبية لهذه الوسيلة، ويمكن أن ننطلق في التعرف عليها من خلال عدد من النقاط؛ والتي منها على سبيل الإجمال:

هل ترى تفعل خاصية الرسائل للجميع أو للبعض؟

أم ترى أن تكون مقفلة أمام الكل ؟ ولماذا؟

هناك من يدخل للمنتديات من أجل التربع في صندوق الرسائل بالاستقبال والرد والمراسلة!!

فماذا تقول له وهل تؤيده على ذلك؟

أم أن لديك تحفظ وتفصيل في الأمر؟

ما أهمية حذف الرسائل من صندوق الوارد أو الصادر؟

وما نوع الرسائل التي ترى أهمية حذفها مباشرة؟

من وقعت ضحية تلك الرسائل "من قبل أحد الذئاب البشرية" فبرأيك كيف تتصرف للتخلص من تلك المصيبة؟

وغيرها من النقاط التي يجب أن نمعن النظر فيها ، ونناقشها مع أنفسنا ومع الآخرين، للوصول إلى تحصين تلك الوسيلة بكل وسائل الأمن والسلامة.

قد يقول قائل لماذا تطرح هذا الموضوع، لأننا لم نسمع حوادث حصلت من خلاله؟

أقول بل هناك العديد من الحوادث؛ بل الحوادث الدامية والقاتلة للعفاف والشرف، بسبب رسالة غلفت بالبراءة، من شخص لبس ثوب النصيحة والغيرة؛ اصطاد بها فتاة صدقته ووثقت به، فكانت النتيجة فضيحة ودمار وضياع.

وهذا يجب أن يسترعي انتباهنا وأخذ الحيطة والحذر، من الوقوع فريسة تلك الرسائل التي تتستر بثوب النصح والإرشاد وتقديم الاستشارة بعباءة المصلح الاجتماعي والموجه الأمين.

وأن نتدارك ذلك قبل وقوع الفأس بالرأس، ويحمي الجميع "خاصة الفتيات" من الذئاب البشرية المريدة بهن الشر والإفساد لإشباع رغباتهم وشهواتهم البهيمية الهابطة.

ودمتم برعاية الله؛؛؛

شذرات بقلم

أبوعبدالعزيز

سليمان بن صالح المطرودي

المهـ رحال ـاجر

الرياض

23/12/1429هـ

ريم النهاري - رحمها الله -

2011-11-21T23:56:00.001+03:00

شذرات قلم

ريم النهاري
- رحمها الله -

ريم النهاري ذات ( 25 ) ربيعًا، تفانت حتى سمت، وقدمت روحها من أجل حماية براعم الوطن ‏وإنقاذهم من خطر محقق داهمهم، فما كان منها إلا أن تمتطي صهوة السمو لتحلق عاليًا مع أن ‏الثمن حياتها، إلا أنها لم تبالي بذلك فمبادئها تدفعها بكل قوة لخوض مضمار الخطر والهلاك رغبة ‏فيما عند باريها من الأجر والثواب والجزاء الأوفى ألا وهي الجنة التي ترجو الفوز بها لتنعم ‏بالفردوس الأعلى مع الصديقين والنبيين والشهداء.‏

لم تُخرج حاسبتها الآلية لتضرب وتجمع وتطرح بين المكاسب والخسائر؛ بل شمرت عن ساعديها ‏لأعلها توفق في إنقاذ أنفس بريئة لا ذنب لها حاصرها الموت من كل جانب، تلك الأنفس التي ‏كانت تعيش معها أسعد اللحظات بين تعليم وتربية وتأديب وتثقيف وتهجئة الحروف لنطقها ‏ورسمها، لتختم الفصل الأخير من اللقاء بهم بتربية عملية فريدة من نوعها وتجعلها واقعًا معايشًا ‏لهؤلاء البراعم لا يمكن لهن أن ينسينها وإن طال بهن العمر، فمن تعلم في ميدان التجربة لا يمكن ‏أن ينسى تلك اللحظات التي عرف بها معنى التضحية والفداء والإيثار والثبات عند المحن.‏

فكل برعم من هؤلاء البراعم عرف الآن معنى التضحية والإيثار والفداء والثبات، عرفها حروفًا ‏وأدركها واقعًا ملموسًا وعاش لحظاتها تجربة قاسية، لينعم بعد ذلك بالصحة والعافية والسلامة، ‏بعد أن كتب الله لهن النجاة، ليشاهدن معلمتهن ومربيتهن ومنقذتهن تلفظ أنفاسها أمام أعينهن ‏وأمام عدسات الكاميرات التي تتسابق في التقاط الصور لها حتى تحظى بالسبق الإعلامي.‏

‏(فكل على همه سرى)، إلا ريم النهاري – رحمها الله – فقد كان همها إنقاذ أرواح فلذات كبد ‏الوطن، لتفوز برضى الله وما أعده لها من جزاء أوفى – بإذن الله تعالى –.‏

فمن كان خلقها الأدب الجم، وسمو الأخلاق الكريمة، ومحبة الناس، ورضى والديها عليها، وقربها ‏من أسرتها، كان بالتأكيد هذا صنيعها – رحمها الله وأسكنها فسيح جنانه –.‏

هذا جانبًا مما قامت به ريم النهاري.‏

لكن بماذا قامت الجهات المسؤولة لإنقاذ براعم الوطن من ألسنة اللهب ؟؟؟

إهمال وعدم مبالاة وتقصير في أداء الواجب وتحقيق وسائل الأمن والسلامة، والقدرة على تمحل ‏المسؤولية وتحمل الأمانة!!!‏

فشتان بينهم وبين ريم النهاري – تقبلها الله من الشهداء، وجعل الفردوس الأعلى مسكنها –.‏

شذرات بقلم

أبوعبدالعزيز

سليمان بن صالح المطرودي

المهـ رحال ـاجر

الرياض

25/12/1432هـ

بنات الوطن وغفلة المسؤول

2011-11-20T23:59:00.002+03:00

شذرات قلم

بنات الوطن وغفلة المسؤول

من يرضى الشقاء لبناته؟

من يرضى الموت لبنته؟

من يرضى أن تصاب زوجته أو أخته بأذى؟

من يرضى أن تصاب محارم الوطن بسوء؟

من يرضى أن يفتح باب الشماتة بوطنه؟

إنها المصالح الشخصية، إنها التنصل من المسؤولية، إنه الطمع والجشع، إنه العمى، إنه الفساد، إنه موت الضمير، إنها الخيانة!!!

فبناتنا ومحارمنا تتطاير أشلاؤهن على الطرقات، والموت يتربص بهن كل صباح ومساء، والعاهات والإصابات الخطيرة عاثت بأجسامهن الناعمة والرقيقة؛ حتى صارت كجلود (الضبان) من الترقيع والتجميل جراء ما أصبهن من حروق وبتور وعاهات، كل هذا دون أن يحرك أي مشاعر إنسانية ناهيك عن مشاعر المسؤولية من الجهات المسؤولة والتي تتقدمها في المقام الأول وزارة التعليم العالي، وتشاطرها المسؤولية وزارة النقل، مع غياب كامل لدور الجهات الأمنية كالمرور وأمن الطرق في تعقب سائق النقل وصلاحية المركبات وأهليتها لنقل بنات الوطن من بيوتهن إلى المدارس والجامعات الأتي يقصدنها كل يوم.

هذا حادث مروع على طريق الخرج وضحيته كذا وكذا من المعلمات، وذاك حادث على طريق رماح وضحيته كذا وكذا من المعلمات، وهذا حادث على طريق القصيم، وذاك على طريق البدائع، وذاك على طريق القويعية، وذاك في المخواة وذاك في أبها وفي جازان ونجران والحدود الشمالية والأحساء والمدينة ومكة، فأينما وجهت وجدت حوادث تدمى لها القلوب قبل العيون، وصيحات وعويل وجيوب تشق وأطفال تتيم وكان الجهات المسؤولية لا تسمع ولا ترى؛ حتى فجعتنا اليوم وسائل الإعلام بمصرع اثنا عشرة طالبة جامعية ولحق بهن سائقهن وسائق المركبة الأخرى في حادث شنيع ذهب ضحيته ( 14 ) نفس في ذمة من ؟ غير الإصابات والخسائر المادية...

فمن هو المسؤول؟

ومن هو المحاسب؟

فقط تتبجح الصحف والمتحدثين الرسميين لتلك الجهات بهذه العبارة وبالبنط العريض وبصوت عالي رخيم بعد كل حادث (وباشرت الدوريات الأمنية، ودوريات المرور، وآليات الدفاع المدني، وسيارات الإسعاف، الحادث، وجرى نقل المتوفيات والمصابات إلى مستشفى في وقت قياسي) ولو رجعنا لهذا الوقت القياسي لوجدناه ( بالساعات إن لم يكن بالأيام)!!!

والسؤال الذي يطرح نفسه هنا:

أين تلك الجهات التي باشرت الحادث [ بعد وقوعه ] لم تباشره [ قبل وقوعه ] بتطبيق الأنظمة الصادرة فقط لا نطالب بالمزيد؟

أين الجهات الأمنية من التحقق من سلامة المركبة، ومناسبة السائق للقيادة؟

أين وزارة النقل من التأكد من موافقة المركبة للنقل العام من عدمه؟ وموافقتها للشروط المنظمة للنقل العام؟

أم أن وضع كنبل في مؤخرة السيارة الهارية المتهالكة وتراكم المعلمات والطالبات عليها (وكأنهن غنم) دون توفر أي من مقومات السلامة هو النظام المعمول به بلادنا؟

السائقين بالجملة من الأجانب، وغالبيتهم من مخالفي أنظمة الإقامة، وكثير منهم من مدمني المخدرات والمسكرات، وهذا مثبت في سجلات الجهات الأمنية، ولكن متى؟ بعد وقع الحوادث بالتأكيد، ويثبتون ذلك حتى يضعوا المسؤولية الكاملة على هذا السائق ويتنصلوا بدورهم من المسؤولية!؟!

ولكن لماذا هذا الإهمال والتقصير من الجهات المعنية والمسؤولة ؟

هل لأن بنات ونساء هؤلاء المسؤولين في منى من تلك الحوادث، لكونهن ينعمن بمدارس بجوار بيوتهن وسائقين خاصين، وفي كثير من الأحيان يتم نقلهن بسيارات العمل الرسمية؟

أم لأن حياة بنات الوطن لا قيمة لها ولا معنى لدى هؤلاء المسؤولين؟

أو لأن ولي الأمر لم يخصص لتلك الجهات ميزانيات ضخمة تتجاوز ميزانية أكبر الدول وأثرها؟

أو لأن تلك الجهات ليست لديها الجاهزية للقيام بمثل تلك الأعمال التي تكفل بإذن الله حياة بنات الوطن وسلامتهن؟

أو ربما أن هؤلاء البنات لسن مما يدندنون من أجل حريتهن وحقوقهن وتوفير العيش الكريم لهن؟ أم هي طبول يطبلون بها وهم لا يعلمون أن من أول حقوق بنات الوطن الحفاظ على حياتهن وصحتهن وسلامة أعراضهن وأجسادهن من أي خدش أو داء؟

وليت هذا فحسب؟

فالطامة الكبرى عندما يقع الحادث !!!

فلا حياة لمن تنادي!!!

متى تصل الجهات المعنية بالإسعاف والإنقاذ والإطفاء وتسيير حركة المرور لموقع الحادث!؟!

فهنا مصاب أخر يزيد من الطين بلة !!!

إلى متى والوطن يتجرع تلك المصائب والجراح؟

إلى متى والبيوت ثكلى؟

إلى متى وبنات الوطن يلبسن أكفانهن ويحملن أرواحهن على أكفهن في الذهاب والمجئ؟

أليس هناك مسؤول في وجهه شعرة حياء من الله؟ حتى يخجل من الناس ومن كرسي المسؤولية؟

إلى متى وهم يتشدقون عبر وسائل الإعلام ليتنصلوا من مسؤولياتهم وواجباتهم ويحملونها غيرهم وهم يعلمون أنهم مسؤولين مسؤولية كاملة عن تلك الأحداث وأنها معلقة برقابهم، وأنهم محاسبون عنها يوم القيامة؟

هل بعد تلك الحوادث المتلاحقة سوف يقدم مسؤول واحد ويقدم استقالته ؟

أو على الأقل يعترف بالخطأ والتقصير؟

أشك بذلك، فقد ماتت قلوبهم وكلحت وجوههم بآثام وحقوق بنات الوطن المظلومات التي ليس لهن نصير بعد الله إلا ولي أمر هذه البلاد الرجل المبارك الحاني على شعبه خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز – أيده الله بنصره وتوفيقه – لنصرتهن ومحاسبة المقصرين وجعلهم عبرة لغيرهم.

وفي الختام أقدم التعازي لذوي بنات الوطن وللوطن: فأحسن الله العزاء وجبر المصاب في فقد الوطن لبناته وفلذات كبده على أيدي مسؤولين لم يقوموا بواجباتهم ويؤدوها على الوجه المطلوب منهم، فحسبنا الله ونعم الوكيل بهم،وإنا لله وإنا إليه راجعون.

شذرات بقلم

أبوعبدالعزيز

سليمان بن صالح المطرودي

المهـ رحال ـاجر

الرياض

24/12/1432هـ
نشرت تلك الشذرات في مجموعة أبونواف البريدية
http://www.abunawaf.com/post-11219.html

نشرت في صحيفة أثير الإلكترونية
http://www.atheer3.com/articles.php?action=show&id=1225

براعم الوطن وسط لهيب الطمع

2011-11-20T01:21:00.005+03:00

شذرات قلم

براعم الوطن وسط لهيب الطمع

من يرضى الموت لفلذات كبده؟

من يرضى الموت لبنته؟

من يرضى أن تصاب أسرته بأذى؟

من يرضى أن يصاب براعم الوطن بسوء؟

من يرضى أن يفتح باب الشماتة بوطنه؟

إنه الطمع، إنه الجشع، إنه العمى، إنه الفساد، إنه موت الضمير، إنها الخيانة!!!

فلذات الأكباد، ونساء الأمة يصارعن الموت دون حراك من الجهة المسؤولة في المقام الأول"الدفاع المدني" فبين لحظة وقوع الحدث (11:45) ولحظة وصول المنقذ (13:30) وقت طويل جدًا بقياسات أخر الدول تخلفًا، فكيف إذا قسناه بمقياس الدول المتقدمة!؟!

هل لأن حياة الناس لا قيمة لها ولا معنى؟

أين الجاهزية التي نسمع عنها على صفحات الصحف يوميًا؟

أين الجاهزية التي ترددها وسائل الإعلام على مدار الساعة؟

هل هذه هي الجاهزية؟

أم أن الحدث وقع في وقت الاستراحة، ووقت الاستعداد لصلاة الظهر، وتناول شيئًا من المفاطيح يا رجال الدفاع " المندي " عفوًا قصدي المدني؟

نحمد الله أن في شباب الوطن غيرة وشهامة، فهم رجال المواقف الصعبة؛ والمواقف البطولية التي حملوا فيها أرواحهم على أكفهم وخاضوا وسط النيران دون أي ملابس واقية أو أجهزة كلفت الدولة ملايين الريالات، لينقذوا بناتهم وأخواتهم من موت محقق، بعد أن تخاذل أهل المسؤولية عن واجبهم الذي تحملوا مسؤوليته وأقسموا على الوفاء به.

عفوًا لقد ظهروا بصورة مشرفة أمام سمو أمير المنطقة عندما قام بجولة تفقدية للمدرسة وكانوا مغاوير لا يشق لهم غبار في شرح الحادث وتحميل المسؤولية لكبش فداء ليتنصلوا من واجباتهم ومسؤلياتهم.

فهل تنطلي تلك الأضحوكة على سمو الأمير؟

إلى متى وشبابنا هم من يشمر عن ساعديه في اللحظات الحرجة والمواقف القاتلة ليقوم بواجبات غيرهم، والمعني همه التصريح لوسائل الإعلام متى ما حضر، هذا إذا حضروا؟!؟

نعم المدرسة ومن فيها لم يتلقوا تدريباتهم المدنية الطارئة، فهذه أول شماعة أخذوا يعلقوا عليها خيبتهم، ومن ثم طفايات الحريق، ومن بعدها مخارج الطوارئ إلى غير ذلك من الأعذار الواهية!

ولكن أين أنتم قبل نشوب الحريق من القيام بواجباتكم في تفقد المباني وجاهزيتها لمثل تلك الظروف؟

ولعل في هذه الحادثة خير كبير، ليتم دمج الدفاع المدني مع البلدية أو أي جهة أخرى حتى تتمكن من القيام بواجبها خير قيام !!!

لكني أشك بذلك، فقد تم دمج وزارة ورئاسة لتكون وزارة واحدة في حادث مشابه سابق، وكانت النتيجة تخبط في تخبط إلى تخبط من القرارات المتعارضة وتنظيمات متقاطعة وتعقيدات متلاحقة!!!

لا أدري هل يحق لي أن أقدم التعازي والمواساة في المتوفيات والمصابات؟

أم أقدمها في الفشل الذريع لجهاز الدفاع المدني في القيام بواجبه على أكمل وجه؟

أم أقدمها في احتضار وزارة التربية والتعليم في بلادي؟؟

وفي كل الأحوال أقدم التعازي لكم جميعًا في كل الحالات : فأحسن الله العزاء وجبر المصاب في فقد الوطن لأهم جهازين من أجهزته ذات العلاقة المباشرة بالمواطنين، وبوفاة معلمتين وكذلك بفقد طفلتين وإصابة العديد من المعلمات والطالبات في هذا الحادث الجلل الذي الأرقام أخذة بالارتفاع فلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، وإنا لله وإنا إليه راجعون.

شذرات بقلم

أبوعبدالعزيز

سليمان بن صالح المطرودي

المهـ رحال ـاجر

الرياض

23/12/1432هـ

نحمد الله على ما قدر ونسأل الله للمتوفيات الرحمة وللمصابات الشفاء العاجل
وأشكر هذه المجموعة المباركة ( أبونواف ) على نشر تلك الشذرات

والتي ذكرت فيها توقيت وقوع الحدث ووصول الدفاع المدني

وهذا التوقيت حصلت عليه من موقع صحيفة حدث الإلكترونية في التحديث السادس حول الحادثة
والذي كان بهذا النص ( تحديث (6)
- الحريق نشب في تمام الساعة 11:45 صباحاً والدفاع المدني باشر الحادث في تمام الساعة 1:30 ظهراً)
على هذا الرابط :
http://www.hadth.org/news.php?action=show&id=16245
وقد أرسل لي من عرف بنفسه بأنه والد أحد الطالبت تصويب وقت وقوع الحريق، وهذه رسالته من البريد الإلكتروني :
( بداية الحدث كانت الساعة الواحدة ظهرا وليس كما ذكرتم في التقرير.
حيث اني حضرت إلى المدرسة الساعة الوحدة إلى عشر دقائق لصطحاب ابنتي
حيث انها في الصفوف الاوليه ولم يكن هناك اي حريق.
بداية الحريق كانت عند حدود الساعة الواحدة ظهرا . هذا ما لزم التنويه به)
لذا أحببت التنويه إبراء للذمة وبحثًا عن الحقيقة
والله أسأل أن تكون هذه الحادثة أخر الحوادث المهلكة لفلذات الوطن
وأن يتحمل كل مسؤوليته ويقوم بواجبه خير قيام

فتاة الثورة !!!‏

2011-11-16T20:34:00.000+03:00

شذرات قلم

فتاة الثورة !!!‏

يُقال : "إن لم تستحي ففعل ما شئت" ويقال : "شر البلية ما يُضحك" وهذا ما فعلته فتاة مصر ‏باسم الحرية المزعومة ولتكون رمزً للثورة الشبابية في مصر – على حد زعمها وقولها – !!! ‏وحاشى شباب مصر من مثل تلك التصرفات ألا مسؤولة.‏

تلك الفتاة العشرينية التي تسابق كل انحلال عرفه العالم، لتعرض صورها وهي عارية على ‏صفحات مدونتها وصفحتها الشخصية على الفيس بوك وتغرد مفتخرة بذلك، ولم تكتفي بذلك بل ‏تفاخر بعلاقتها بصديقها الحميم؛ وبأنها فتاة ملحدة!!!‏

ذكرك الله بالخير يا "فخامة الرئيس/ محمد حسني مبارك" نعم ذكره الله بالخير، فرغم ما فيه من ‏مفاسد وطغيان على مصر، إلا أن أيامه كانت أرحم مما تعيشه مصر اليوم من حريات مزعومة ‏وقتل لكل حياء وهتك لكل ستر ومحق لكل القيم والأعراف والأخلاق والآداب، كل هذا تحت شعار ‏الحرية!!!‏

عندما كتبت مقالاً نشر في صحيفة الجزيرة حول محاكمة رئيس مصر، تحت عنوان "الرئيس ‏المصري السابق بين الكرامة والإهانة" وتم نشره في هذه المدونة (هنا: http://sssm2009.blogspot.com/2011/04/blog-post_15.html ) أرسل لي أكثر ‏من واحد مهددًا لي بالقتل، وتمنى أحدهم أن أتي إلى مصر لكي يأخذوني إلي ميدان الحرية ‏ويقوموا بتعليقي لمدة (3) أيام عاريًا ثم يقتلوني شر قتلة، وكم أتمنى من أصحاب تلك الرسائل أن ‏يقولوا لي ماذا سوف يفعلون بي اليوم بعد ما فعلته المسكينة "علياء" التي تفاخر بسقوط حكم ‏الرئيس وتحتفل بعريها ونشر صورها عارية مع صديقها دون أي حياء أو حشمة أو خوف من ‏أحد، وهذا الذي لم تكن تتجرأ أن تقوم به أو تفعله أيام حكم حسني مبارك، فرغم وجود الفساد ‏الأخلاقي في مصر أيام حكمه إلا أنه لم يتجرأ أحد أن يقدم على ما أقدمت عليه تلك المغرر بها، ‏نعم مغرر بها فلو كانت تعي وتدرك ما عاقبة هذا العمل ما أقدمت عليه ولا تحدثت به مجرد حديث ‏خالي من الصور..‏

‏(ظهر الفساد في البر والبحر بما فعلت أيدي الناس) وما فعله الناس في مصر من خروجهم على ‏قائدهم وولي أمرهم مطالبين بالحرية كان الفساد الأكبر، والثورات العاهرة على كل خلق فاضل ‏ورشيد في المجتمع المصري، الذي يعيش أزمة حادة بين الفشل السياسي والتخبط الإداري ‏للسيطرة على أوضاع البلاد والعودة بها على الأقل إلى ما كانت عليه أبان حكم مبارك، وكأن لسان ‏حالهم يقول: "ليت الذي حصل ما حصل" كما قال العراقيين بعد صدام حسين – رحمه الله –.‏

وما بطولة تلك الفتاة وتصرفها الشاذ إلا نذارة لتصرفات قادمة على البلاد أعظم وأطم من تلك.‏

نعم الشارع المصري ثار ضد هذه التصرفات الشاذة والغير مسؤولة، وما ذلك إلا لأن الشعب ‏المصري يملك رصيدًا عظيمًا في الخلق والأدب والسلوكيات المحمودة، ناهيك عن كونه شعب ‏متدين؛ ويكفيه فخرًا أنه يحتضن الأزهر الشريف.‏

نعم تصرف تلك الفتاة هو تصرف فريد وشاذ، ولكنه منذر عن خطر بدأت ملامحه تلوح بالأفق لعل ‏العقلاء من أهل الحل والعقد في العالم عمومًا وفي مصر على وجه الخصوص يدركوا خطورة ‏الموقف ويبادروا لوضع الحلول المناسبة التي تعالج تلك الأخطار قبل وقوعها من سفهاء لا ‏يدركون معنى الحرية وحدودها وضوابطها؛ فهم لا يعرفون من الحرية حتى اسمها، فكيف عن ‏مضامينها وأبجدياتها وأدبياتها وحقوقها وواجباتها ومسؤولياتها.‏

إذ أن الحرية لا تعني انتهاك حرمة المجتمع وآدابه وأخلاقياته وسلوكياته وعفافه وطهره، ‏وتعصف بكل شي جميل فيه باسم الحرية دون أي مسؤولية ومراعاة لحقوق وحريات وكرامة ‏الآخرين، التي تراعيها كل المجتمعات المسلمة وغير المسلمة، فكيف بفعلها في بلد إسلامي فيه ‏من العلماء والمثقفين والأدباء والمربين الأخيار ما يفوق غيره من البلدان في أي قطر من أقطار ‏العالم.‏

إن الحرية تعنى في الحفاظ على الحقوق والواجبات والأخلاق والآداب والعادات والتقاليد السائدة ‏في أي مجتمع، إذ أنها ضمن مقومات الديمقراطية التي ينادى بها هنا وهناك، فكيف تأتي تلك ‏الفتاة لتنادي بالحرية وهي لم تلتزم بأبسط مبادئ الحرية؟؟؟

فالحرية مسؤولية ولها أبعاد اجتماعية وأخلاقية وأدبية وقانونية وفلسفية وسياسية وأمنية، ‏وليست الحرية مطلقة دون ضوابط؛ بل هي مؤطرة بضوابط وسلوكيات وحقوق وواجبات، ليتحقق ‏من خلالها معنى الحرية الحقيقية ويكون التطور والتقدم والحفاظ على القيم والعلاقات الإنسانية ‏المنضبطة دون أي خلل أو خدش أو زلل يعكر صفو الحياة الإنسانية في هذه الحياة وتكون حياته ‏حياة بهيمية لا قيمة لها ولا معنى.‏

إن الدين الإسلامي الحنيف دين حرية ودين ديمقراطية حقيقية، منضبطة بضوابط ربانية فطرية ‏سليمة، تهدي الرأي وترتقي بالفكر لكل مقومات الحياة التي يتطلع إليها كل إنسان سوي مؤمن ‏بالله واليوم الأخر على نور وهدى من الله – سبحانه وتعالى – القائل في محكم التنزيل: (قل إن ‏صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين).‏‎

فهذه هي الحرية الحقيقية، أما غيرها من الحريات فهي انقياد وعبادة للنفس والهوى والشيطان، ‏أعاذنا الله جميعًا من أنفسنا والشيطان الرجيم، وجلعنا من عباده المتبعين للحق والهدى والرشاد.‏

شذرات بقلم

أبوعبدالعزيز

سليمان بن صالح المطرودي

المهـ رحال ـاجر

الرياض

20/12/1432هـ

كرامة العراقيات من كرامة بناتنا

2011-11-14T18:28:00.002+03:00

شذرات قلم

كرامة العراقيات من كرامة بناتنا

أرسل لي اليوم الصديق العزيز أبا باسل، رسالة عبر البريد الإلكتروني مختصرًا لتقرير أعده مركز ‏‏"التغيير الاجتماعي للتعليم في الشرق الأوسط" الذي يتخذ من لندن مقرًا له، والذي ركز على ما ‏آلت إليه أوضاع المرأة العراقية في دراسة تحت عنوان "كرامتنا" وهي تستند إلى عدة دراسات ‏أعدتها هيئات غير حكومية سلطت فيها الأضواء على ما تعانيه الشابات العراقيات اللاجئات في ‏عدد من الدول العربية.‏

وكأن لسان أبي باسل يقول لي هذا التقرير، فماذا لدى قلمك من شذرات حول هذا الموضوع؛ فأبو ‏باسل – وفقه الله – يتابع شذرات قلمي بشغف وكأنني كاتب مغوار لا يشق له غبار، وكثيرًا ما ‏يحفزني على الكتابة في كافة الاتجاهات، فلا أجد ما أقوله له إلا الدعاء له بظهر الغيب على هذا ‏الدعم والمؤازرة المبتدئ مثلي.‏

وحقيقة لا أدري ماذا أسطر من شذرات حول هذا التحفيز من أبي باسل، واعتقد جازمًا أنكم قرأتم ‏هذا التقرير وغيره من التقارير وسمعتم القصص والأخبار عن أوضاع الفتيات العراقيات وما حل ‏بهن وما كان منهن من عري وفساد والوقوع في مستنقع الجريمة الجنسية وضحية الاتجار ‏بأعراضهن وهن في ريعان الشباب؛ بل كثير منهن ما زلن أطفالاً دون سن الثامنة عشرة؛ ليتحولن ‏من سيدات فاضلات وأمهات مربيات ونساء صالحات في المجتمع إلى جواري مسحوقات تحت ‏أقدام ذئاب البشر الخائنين للأمانة من عبدة الدرهم والدينار والنفس والهوى.‏

نعم المومسات العاهرات كنا موجودات أبان حكم صدام حسين – رحمه الله – للعراق، وكان هناك استغلال ‏للمرأة العراقية في مراتع العفن والهوى من قبل المتنفذين في الدولة؛ وهذا كان حدثًا داخليًا ‏ومحدودًا ولا يعني ذلك أنني أجيز ذلك – معاذ الله – ولكنني أحببت أن أؤكد وجود ذلك؛ إلا أن ‏الغزو للعراق وما تبع ذلك من حرب ضروس وتدمير للأخضر واليابس في العراق، خلق بيئة ‏مناسبة لتفشي تلك الظاهرة وساعد في وجود مناخ ملائم لانتشارها وتمددها لتتجاوز حدود الدولة ‏إلى الدول المجاورة لها على وجه الخصوص "خاصة في سوريا" والعديد من دول العالم العربي ‏والغربي عمومًا، ومكن مافيات الاتجار بالبشر والأعراض والموبقات من استغلال المرأة العراقية ‏واستغلال وضعها وضعفها وما تعانيه من فقر وتشرد وتفكك أسري، لتكون هدفًا سهلاً وسائغًا لهم ‏في استغلال كل هذا للنيل من جسدها وعرضها دون أي خوف من الخالق – جل جلاله – أو من ‏الأنظمة والمنظمات الحقوقية ومكافحة الجريمة والإرهاب والاتجار بالبشر "التي نسمع بها ولا ‏أثر لها" وغياب كامل للعقوبات الرادعة التي تغط في سبات عميق اتجاه المرأة العراقية وغيرها ‏من نساء العالم الثالث.‏

ولكن إن غابت هذه كلها فهل يغيب ذلك عنا ؟؟؟

وهل يغيب ذلك عن أبناء المسلمين الموحدين عمومًا وأبناء المملكة والخليج على وجه ‏الخصوص؟؟

الذين نشأت في بلدانهم سوقًا للدعاية للمومسات العراقيات، والاتجار بهن، واستغلال ‏أجسادهن في المراقص والنوادي الليلية وفي مشاهد الفيديو كلب، والزواجات المحرمة ‏والمشبوهة كالزواج السياحي والزواج بنية الطلاق وزواج المتعة وغيرها؛ حتى صار شباب تلك ‏الدول يشدون الرحال إلى المستنقعات التي تحتضنهن وتعج بأعراض فتيات بلاد الرافدين، دون ‏مراعاة لأي أدب أو سلوك أو خلق أو حياء من النفس واستغلال تلك المسكينة أسوى وأبشع ‏استغلال، ناهيك عن غياب الخوف من الله والوعي الديني وحرمة هذا العمل الذي يقدمون عليه!!!‏

ولا يعني غياب وعي هؤلاء المستغلين لعفاف وعرض وحاجة تلك الفتاة، وغياب العقوبات ‏الرادعة، أن لا نستهجن هذا العمل وأن لا نسلط عليه الأضواء، وأن لا نستشعر ما تشعر به تلك ‏المستغلة من ظلم وغبن وما ينتج عن ذلك من حقد وعدوانية وإفرازات بعيدة المدى على كل من ‏كان سببًا لما هي فيه وداعمًا لما يقع عليها من ظلم وما تعانيه من احتقار واستغلال جسدها ‏استغلالاً بهيميًا، تلك النتائج التي تنذر بخطر قادم على هؤلاء وبلدانهم من طريقهن وطريق ‏أطفالهن في المستقبل، ناهيك عن العقوبة من الغيور على محارمه – سبحانه وتعالى –.

فكيف ‏نأمن عقوبة الملك الجبار – جل جلاله – ونجلس مكتوفي الأيدي أمام مثل تلك الأعمال البشعة ‏المشينة ؟؟؟

خاصة ونحن أمام حرب ضروس على المجتمعات الإسلامية المحافظة، والمرأة المسلمة المتمسكة ‏بدينها وعفافها وطهرها، ليخرجوها من خدرها وحياؤها لتغريبها واستغلال جسدها وعرضها في ‏تلبية رغباتهم الجنسية البهيمية؛ وما تمر به المنطقة من أزمات وثورات تسعى إلى تذكيتها ‏وإشعال فتيلها كل الدول التي تحرص على مصالحها واستغلال كامل المقدرات التي تنعم بها ‏البلدان العربية والإسلامية، ولا تغفل في خضم ذلك عن استغلال المرأة وإركاعها لتلبية شهواتهم ‏والاتجار بها في سوق الرذيلة؛ لتقضي في ذلك على كل مقومات الحياة الأسرية والمجتمع ‏المتماسك، وهيهات هيهات أن يكون لهم ذلك في بلاد الإسلام وفيها موحد – بإذن الله –.‏

هذه هي حال فتيات ثاني دولة في احتياطي البترول بعد أن عاث فيها أعداء الإسلام من الصليبيين ‏وأذنابهم الرافضة، فماذا سوف يحل بفتيات غيرها من الدول التي هي أفقر منها إن لم نعي ‏ونستدرك الأمر ونستبقه بالحلول الناجعة قبل وقوعه بعد التوكل على الله – سبحانه وتعالى – ‏وتقواه والعمل على دفع ذلك وفق ما شرع لنا وهدانا إليه نبينا محمد – صلى الله عليه وسلم – ‏وزيادة الوعي الثقافي لد جميع أفراد الأسرة، وبيان مخاطر ذلك والتحذير منه، وتحصين مجتمعاتنا ‏من كل أمر يوصل إلى مثل تلك المراتع والمستنقعات، مجتمعين ومتبادلين الأدوار كل وفق ‏اختصاصه واهتمامه وقدراته وموقعه لنكون يد واحدة في تحمل المسؤولية ودفع البلاء قبل وقوعه ‏فينا وفي فتياتنا ومجتمعاتنا.‏

حفظ الله علينا ديننا وأمننا، وأدام الأمن والاستقرار في بلادنا، وحفظ فتياتنا وشبابنا من مواطن ‏الزيغ والفساد، وجعلنا مباركين أينما كنا إنه ولي ذلك والقادر عليه.‏

شذرات بقلم

أبوعبدالعزيز

سليمان بن صالح المطرودي

المهـ رحال ـاجر

الرياض

‏1432/12/18هـ

نشر في صحيفة أثير الإلكترونية
http://www.atheer3.com/articles.php?action=show&id=1207

لا للعنوسة بعد اليوم !!!

2011-11-05T13:15:00.000+03:00

شذرات قلم

الحضن الصيني !!!

والشعار الفاشل : لا للعنوسة بعد اليوم !!!

أليس هناك علاقة بين التجارة والأخلاق والأعراف والدين؟

حتى نكون فريسة أطماع وجشع عدد من التجار الذين تنازلوا عن دينهم وأخلاقهم وعاداتهم والأعراف السائدة في المجتمع، لتحقيق حفنة من المال بغض النظر عن خطورة وقيمة تلك التجارة وما تسببه من انعكاسات سلبية أو إيجابية على الأمم!؟!

ليهرولوا خلف المنتجات الصينية وغيرها من السلع التجارية التي أقل ما في بعضها خدش الحياء!!

بالأمس غزت الصين العالم بمنتج "العروسة" و"غشاء البكارة" وكان وللأسف من مستورديها تجار بني جلدتنا في البلدان الإسلامية والعربية، ليتسابقوا اليوم في استيراد "وسادة الحضن الصيني" لمعالجة ومواجهة مشكلة العنوسة في البلدان العربية!!!

وكأن العلاج في العلاقة الجنسية بين الرجل والمرأة ولا حياة سواها بينهما !؟!

وكأن مشكلة العنوسة في وجود هذا الحضن المزعوم!؟!

غير مبالين بجواز ذلك من عدمه، وغير مبالين بأخلاق المجتمعات المحافظة والآداب والأعراف السائدة في المجتمعات العربية والإسلامية، وضاربين بها عرض الحائط أمام حفنة من المال الزائل وكأن حياتهم هي مال في مال، ولا مكان للخير والإصلاح ونشر الأخلاق الحميد والفاضلة، وكأننا عدمنا الحلول لمشاكل مجتمعاتنا إلا أن نستوردها من الصين، ومن عبدة الدرهم والدينار، ونحذو حذوهم في ذلك.

إن الدين الإسلامي كفيل بحل أي مشكلة أو قضية متى ما لجأنا إليه وكنا في ذلك صادقين، أما أن نلجأ لاستيراد حلول مخالفة للشريعة الإسلامية وللآداب والأعراف الاجتماعية فهذا تكريس للمشكلة وخلق مشاكل متراكبة فوق المشكلة الأساس بدل من حلها ومعالجتها بشكل إيجابي يكفل لصاحب المشكلة الطمأنينة الإيمانية والراحة النفسية.

ولعله أقل ما يقال عن مثل هذا المستورد أنه سوف يقضي بشكل كامل على الأحاسيس والعواطف البشرية الطبيعية والدفء والحنان التي الناس بأمس الحاجة إليها للعيش بحب ووئام وتقارب، في زمن الجفاء والبعد والانشغال في الدنيا ومصالحها دون الشعور والإحساس بالآخرين، ويخلق لنا نوع جديد من المشاكل الاجتماعية والأخلاقية!!!

إن الصين دولة لا تهتم بالجوانب الإنسانية ولا الأخلاقية ولا الدينية؛ وإنما هي دولة مادية بحته تبحث عن مصالحها الدنيوية دون مراعاة لأي مشاعر أو أحاسيس أو قيود أخلاقية ومجتمعية وأممية.

إن التجارة هي دين وخلق وأدب وغيرة وليست جنس وجمع مال فحسب!!!

فتقوا الله يا أصحاب الأموال ويا تجار الأمة بالأمة، وضعوا مخافة الله بين أعينكم ولا تغركم الحياة الدنيا وزخارفها عن الآخرة.

وليكن لديكم شيء من الغيرة والحياء من الناس إذا لم تخافوا وتخشوا الله - سبحانه وتعالى-.

شذرات بقلم

أبوعبدالعزيز

سليمان بن صالح المطرودي

المهـ رحال ـاجر

الدار البيضاء

9/12/1432هـ

الأوامر الملكية وتفعيلها !؟!‏

2011-11-05T01:14:00.001+03:00

شذرات قلم

الأوامر الملكية وتفعيلها !؟!‏

كم كانت سعادة كل مواطن سعودي؛ بل ومقيم على ثرى تلك البلاد الطاهرة – المملكة العربية ‏السعودية – بصدور عدد من الأوامر الملكية الكريمة من مقام خادم الحرمين الشريفين الملك ‏عبدالله بن عبدالعزيز – حفظه الله ورعاه وألبسه ثياب الصحة والعافية وأمد بعمره – التي تصب ‏بمجملها في صالح الوطن والمواطن، بمشاعر أبوية حانية من لدن قائد الأمة الذي يحرص على ‏رغد العيش الكريم لكل مواطن؛ حيث لمست هذه الأوامر حاجات وضرورات الوطن والمواطن.‏

ولكن!!!‏

هل تم تنفيذ وتفعيل تلك الأوامر كما أرادها ولي الأمر؟

أم أنه تم تميعها وإطفاء نورها في دهاليز الدورات المستندية الطويلة، واللجان العقيمة، ‏والتفسيرات الشاذة، ورفوف وأدراج المكاتب الخاوية؟

هل قام المعنيون بتنفيذها وفق الرغبة الملكية السامية؟

أم أنهم أغفلوها وانشغلوا بمصالحهم الخاصة وأهملوا مصالح الشعب الوفي لقيادته؟

سمعنا كثيرًا من التصريحات الإعلامية والجعجعات التي هي بمثابة ذر الرماد في العيون من كثير ‏من المسؤولين حول تنفيذ تلك الأوامر، إلا أننا لم نرى شيء يتحقق منها على الساحة واقعًا ‏ملموسًا ينعم به الوطن والمواطن!؟!‏

البطالة في ازدياد!!!‏

والأسعار في ارتفاع مطرد!!! ‏

حتى حليب الأطفال والأدوية والمواد الغذائية التي هي من الأساسيات وبما فيها السلع المدعومة ‏من الدولة ترتفع أسعارها في الثانية وليس في الدقيقة مع غياب كامل لعين الرقيب!؟!‏

قروض الإسكان ومشاريعها، أصبحت (تسمع بالمعيدي خير من أن تراه)!؟!‏

لا أدري هل هناك وزارة للخدمة المدنية ووزارة للعمل في بلادنا ؟ لتعمل كل منهما على تفعيل ما ‏يخصها من هذه الأوامر المباركة للقضاء على البطالة؟

لا أدري هل هناك وزارة للصحة في بلادنا ؟ لتعمل على تفعيل ما يخصها من هذه الأوامر المباركة ‏لتوفير العلاج للمواطنين والحد من التلاعب في أسعار الأدوية وحليب الأطفال؟

لا أدري هل هناك وزارة للتجارة في بلادنا ؟ لتعمل على تفعيل ما يخصها من هذه الأوامر المباركة ‏لكفح جماح طمع وشجع هؤلاء التجار من التمادي في رفع الأسعار والتلاعب بها؟

لا أدري هل هناك ديوان للرقابة العامة وهيئة للرقابة والتحقيق لتفعيل ما يخصهما من هذه ‏الأوامر المباركة لتطبيق تلك الأوامر والرفع لولي الأمر عن تقاعس المسؤولين في تنفيذ تلك ‏الأوامر وعدم احترام الرغبة السامية في توفير العيش الكريم لكل مواطن والحفاظ على الوطن من ‏أي زعزعة أو ما يعكر صفوة؟ فقد كان توجيه ولي الأمر واضحًا وصريحًا وصارمًا بالمحاسبة لأي ‏مقصر كائنًا من كان.‏

وهل وهل وهل هناك جهات معنية بتنفيذ تلك الأوامر المباركة؟ أم أنها تغط في سبات عميق؟

نعم يوجد لدينا جميع المؤسسات الكفيلة بتنفيذ وتفعيل تلك الأوامر الملكية المباركة؛ ولكن تراخي ‏المسؤولين أمامها وعدم قيامهم بواجباتهم وأداء مسؤولياتهم التي أقسموا عليها أمام ولي الأمر ‏وعاهدوا الله على القيام بها بكل أمانة ومسؤولية والعمل على كل ما يخدم مصالح البلاد والعباد.‏

وللأسف وكأن هؤلاء المعنيين بتنفيذ تلك الأوامر لا يسمعون ولا يعرفون شيئًا عن حاجات الوطن ‏والمواطنين في هذه البلاد المباركة، وكأنهم لا يعرفون ولا يعلمون عما يحدث حولنا من أحداث ‏وثورات وما أسبابها ومسببات قيام الشعوب بها؛ وكأن لسان حال هؤلاء المسؤولين هو (استفزاز ‏المواطنين) لينهجوا نهج غيرهم من أبناء الشعوب من حولنا ضد قيادتنا الرشيدة.‏

وأحب أن أؤكد لهم بأن الشعب السعودي الأبي وفي لقيادته، ويعلم علم القين بأن والدنا خادم ‏الحرمين الشريفين – أمد الله بعمره – حريص على راحة المواطن ويبادلهم الحب بالحب، لذا لن ‏يجد هذا التصرف منكم إلا زيادة اللحمة بين الشعب بقيادته الرشيدة، فتقوا الله وأدوا الأمانة ‏وكونوا على قدر من تحمل المسؤولية وأداء واجباتها على أكمل وجه، وحاسبوا أنفسكم قبل أن ‏تحاسبوا، ولا تضيقوا الخناق على المواطنين، وتأكدوا بأن ولي الأمر لن يلومكم إذا فعلتم أي أمر ‏فيه صالح الوطن والمواطن دون أي نظام أو أمر مخول لهذا العمل، بل أن قائدنا سوف يكافئكم ‏على هذا العمل لأنكم بذلك تثبتون وطنيتكم وحبكم لهذا الوطن ومواطنيه.‏

وكفانا تصريحات إعلامية براقة، وإخفاق في تفعيل كل ما من شأنه توفير العيش الكريم للمواطن ‏والحفاظ على أمن وطمأنينة هذا الوطن المبارك.‏

حفظ الله بلادنا من كل مكروه وحفظ عليها أمنها واستقرارها وكتب لها العيش الرغيد في ظل قيادة ‏خادم الحرمين الشريفين، وسمو ولي عهد الأمين – حفظهم الله ووفقهم لكل خير –.‏

شذرات بقلم

أبوعبدالعزيز

سليمان بن صالح المطرودي

المهـ رحال ـاجر

8/12/1432هـ

الدار البيضاء

تم نشر تلك الشذرات في صحيفة أثير الإلكترونية
http://www.atheer3.com/articles.php?action=show&id=1213

من المسؤول ؟

2011-11-03T23:34:00.001+03:00

شذرات قلم

من المسؤول ؟

كثيرًا ما سمعت وسمعتم عن المسلسلات المدبلجة، وشاهدنا عدد منها، خاصة التركية ‏والمكسيكية؛ وما عنا ببعيد تلك المسلسلات التي أبهرت العالم وصارات حديث الساعة والساحة ‏‏(مهند ونور، وسنوات الضياع، وبائعة الورد، وكذا المكسيكي أستريلا) التي روجت للسياحة في ‏تركيا، وجعلت أفئدة كثير من الناس تتجه صوبها بدلاً من العديد من الوجهات السياحية.‏

حقيقة لم أتابع تلك المسلسلات حين عرضها ولم أشاهدها، مع أنه كان لي شذرات سابقة حولها ‏من خلال أحاديث المجالس عنها، وكان لي قدر أن أتابعها خلال بضعة أيام مضت؛ حيث لم يكن ‏أمامي بد من متابعتها في هذه الغرفة التي قضيت فيها عدة أيام؛ فما كان لي إلا أن أعيد برمجة ‏الريسيفر على القنوات العربية وتجاوز الفرنسية والأوروبية منها؛ فكان من بين تلك القنوات ‏العديد من الفضائيات العربية المشهورة التي تعرض مثل تلك الأعمال المدبلجة (التركية ‏والمكسيكية) فكانت لي فرصة المتابعة، حتى الإعادة لها.‏

ولكن ماذا رأيت؟ وماذا شاهدت؟

نعم رأيت أعمال فنية ذات إنتاج مكلف؛ حيث الديكورات الفاخرة والمساكن الفارهة، والأثاث ‏المنتقى بكل عناية والإخراج المبهر!!!!‏

وماذا ؟

وجدتها قصص هابطة وسيناريوهات مصطنعة، تقوم على الإباحية والرذيلة والجريمة والعنف ‏والسلب والقتل وحمل السلاح وإزهاق الأرواح بكل بساطة، والمخدرات والمسكرات وكل أنواع ‏الجريمة؛ بل أنها سيناريوهات لا علاقة لها ولا صلة بالمجتمعات التي تنتمي إليها بأي شكل من ‏الأشكال، ولا علاقة لها بالحشمة حيث الملابس الفاضحة والعارية، وعدم المرؤة لدى الرجال ‏المتزينين بالسلاسل والخماخم، والأوشمة والرسومات المخلة والمخالفة، وقصات الشعر الغريبة، ‏وكل أمر هابط وفاسد وقاتل للمرؤة والحياء!!! وحدث ولا حرج في هذا الميدان الذي تحتضنه تلك ‏الأعمال والمسلسلات والأفلام المدبلجة ومثلها كثير من الأعمال العربية ناهيك عن الغربية؛ التي ‏بات التعري والجريمة والسقوط القيمي والأخلاقي أهم ما يميزها، وتحولت إلى إعصار لا يمكن ‏التنبؤ بمخلفاته وأضراره، إذ أنه لا صلة لها بالثقافة ولا الأدب ولا الشيم ولا الأخلاق فيكف ‏علاقتها بالدين والسلوك والحفاظ على المجتمعات.‏

ومن المؤسف أن أبطالها هم أسطورة المجتمعات الإسلامية والعربية، وهم قدوة الشباب ‏والفتيات!!!‏

فما رأيته تأثيره ليس على الشباب والمراهقين فحسب؛ بل أنه مؤثر حتى على الكبار وعامل مهم ‏في هدم البيوت وخرابها وتشتت الأسر ودمار المجتمعات بأسرها؛ ولست في ذلك مبالغًا؛ إذًا ماذا ‏نرجو من شباب مراهقين قلدوا هؤلاء الأبطال في أعمالهم، وبيوت هدمت من نتاج تلك ‏المسلسلات؟

فمن هو المسؤول؟

نعم هناك أعمال فنية ناجحة وذات قيمة فنية وثقافية؛ ولكنها قليلة وتكاد تكون معدومة!!‏

فهل نسمح لأنفسنا وأولادنا وأسرنا ومحارمنا بمتابعة هذا النوع من المسلسلات والأفلام؟

وهل نعي أضرار هذه الأعمال ونسبة أضرارها إلى إيجابياتها؟

هل ننخدع بالحوارات "الرومانسية" المصطنعة؛ حتى نستسلم لها وندمر حياتنا بأيدينا؟

وقبل الختام لنتذكر جميعًا قول نبينا - صلى الله عليه وسلم - : ( كلكم راع، وكلكم مسؤول عن ‏رعيته).‏

من المسؤول؟

وما هو دور الجهات الرقابية؟

وما هو دور وزارة الثقافة والإعلام؟

وما هو دور الجهات الأمنية؟

وما هو دور الأسرة؟

وما هو دور المجتمع؟

شذرات بقلم

أبوعبدالعزيز

سليمان بن صالح المطرودي

المهـ رحال ـاجر

الرباط

7/12/1432هـ

نشرت في صحيفة أثير الإلكترونية
http://www.atheer3.com/articles.php?action=show&id=1197

أبا سعود خير خلف لخير سلف

2011-10-28T15:28:00.005+03:00

شذرات قلم

أبا سعود خير خلف لخير سلف

قوة اللحمة والصفعة لدعاة الفتنة

الحمد الله أولاً وأخيرًا على ما تفضل به على هذه البلاد المباركة المملكة العربية السعودية، ولعل من هذه النعم أن اختار لقيادتها وولاية الأمر فيها هذه الأسرة المباركة التي تعهدت بحمل راية التوحيد ونشر الإسلام والدعوة إليه وتحكيم كتابه وسنة نبيه – صلى الله عليه وسلم – في كل شؤون البلاد والعباد.

وهذه الخاصية لهذه القيادة الموفقة والمسددة – بإذن الله – وما حملته على عاتقها وشرفت بخدمته كان غصة أيقظت مضاجع أعداء البلاد من أهل الكفر والزيغ والفساد والبدعة والباطل والظلال، ليتحولوا جميعًا لدعاة فتنة لزعزعة أمن هذه البلاد وإحداث الفوضى ونشر الفساد بكل صوره وأشكاله، ولعل أقرب شاهد على ذلك ما شنته وسائل إعلام هؤلاء الحاقدين في الأيام القليلة الماضية ولا زالوا حول شغل منصب ولي العهد في المملكة بعد رحيل / سلطان بن عبدالعزيز – طيب الله ثراه ورحمه – ليبدؤوا التحليل والحوارات والتفتيش والتنقيب حول شغل هذا المنصب، وما أشاعوه خلال هذه التغطيات الإعلامية من وجود خلاف بين أفراد الأسرة المالكة، وانشقاق بعضهم إلى آخر سمومهم التي رغبوا من خلالها إحداث الفتنة والبلبلة وإثارة الفوضى بين أفراد الأسرة المالكة والشعب السعودي المحب لهذه الأسرة.

إلا أن الواقع كان مخالفًا لكل توقعاتهم وما نشروه وما قالوا به، لتأتي الصورة المؤثرة في مشهد مهيب ذرفت لها الدموع وخفقت من أجلها القلوب من قوة ذاك المشهد العفوي الغير مفتعل؛ عندما وصل جثمان فقيد الأمة / سلطان الخير – غفر الله له – وكان في مقدمة مستقبليه جميع أفراد الأسرة المالكة وعلى رأسهم خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز – أمد الله بعمره وألبسه ثياب الصحة والعافية – رغم ما فيه من الآلام، فهو حديث عهد بعملية جراحية في مكان حساس ويحتاج معه للراحة وعدم الحركة؛ إلا أن حبه لأخيه جعله ينسى كل ما به من الآم ومتاعب، ومن حوله إخوانه وأبناء الأسرة الصغير والكبير، يحيط بهم جموع غفيرة من المواطنين الذين توافدوا لاستقبال جثمان فقيد الأمة بكل حب وتقدير راجين من الله للفقيد العفو والمغفرة، ليؤكدوا صدق المشاعر في رسم صورة من صور الترابط والتلاحم بين أبناء الوطن الواحد قيادة وشعبًا.

لتكتمل هذه الصورة في سلاسة إشغال منصب ولي العهد بإقرار كامل من هيئة البيعة، مجتمعين جميعًا في مجلس ولي الأمر، والابتسامة تعلوا محياهم جميعًا، باتفاقهم على تعيين ولي العهد؛ خادم السنة وأمير الأمن صاحب السمو الملكي الأمير / نايف بن عبدالعزيز – حفظه الله وأعانه على تحمل مسؤولية هذا المنصب وسدده لكل خير لخدمة البلاد والعباد – فقد عرف عنه – حفظه الله – أنه رجل حليم وحكيم وفي الوقت نفسه حازم، واشتهر بكرمه وسخائه ومساعدة المحتاج وحبه لفعل الخير في شتى المجالات، خاصة علاج المرضى على نفقته الخاصة، ودعمه اللامحدود للعلم والعلماء وطلاب العلم على نفقة سموه الكريم، كما عرف عن سموه قربه من الشعب والاستماع لهم والعمل على حل قضاياهم ومشاكلهم وحاجاتهم، بكل تواضع وهدوء ورحابة صدر، كما عرف عنه – أيده الله بتوفيقه – خدمته للسنة النبوية المطهرة.

فهو شخصية قيادة فذة متعددة الجوانب؛ وهذا محصلة سنوات طويلة قضاها في خدمة هذا الوطن المعطاء في مناصب عدة شرف بخدمة الدولة من خلالها ببعد النظر والحكمة والحنكة السياسية والأمنية والإدارية؛ فهو خير الخلف لخير السلف.

ومن هنا نسعد بصفع كل المشككين في اللحمة الوطنية، والباذلين لبث الفتنة وزرع الفوضى في بلاد الحرمين؛ معلنين لهم بأن كل ما يقومون به لن يزعزعنا ما دمنا متمسكين بكتاب ربنا – سبحانه وتعالى – وسنة نبيه – صلى الله عليه وسلم – والمحبة المتبادلة والمتناغمة بين القيادة والشعب السعودي المسلم الذي يحب الخير ويُقبل على قيادته بالحب والوفاء والسمع والطاعة.

فهنيئًا لصاحب السمو الملكي الأمير / نايف بن عبدالعزيز – حفظه الله ووفقه وسدده – بهذه الثقة الملكية الغالية، وهنيئًا للشعب السعودي بأمير السنة والأمن ولي العهد الأمين، وهنيئًا للدولة بالشعب السعودي الوفي الأبي ذو الشيم الذي لا يقبل بغير قيادته الرشيدة ولا يقبل بأي حال المساس أو الاعتداء أو التطاول على الوطن أو قيادته من كائنا من كان.

وهنيئًا للشعب بهذه الدولة الحانية على الأمة والمتمسكة بالدين الإسلامي الحنيف المطبقة لأحكام الكتاب والسنة، وتمسكها بعاداتها وتقاليدها الصحيحة وتلك المشاريع العملاقة لخدمة الحرمين وضيوف الرحمن من الحجاج والمعتمرين وتطبيق الشريعة في كل شؤون البلاد والعباد، وتسخير كل الإمكانات لحل ومعالجة جميع المشاكل والعوائق التي تواجه المواطن أينما كان.

ولا نقول هنا ( إلا موتوا بغيظكم يا دعاة الفتنة، فاللحمة بين أبناء المؤسس والأسرة المالكة والشعب السعودي لحمة قوية لا يمكن أن تنفك بنفخات من نافخي الكير).

والله نسأل أن يحفظ خادم الحرمين الشريفين وأن يمد بعمره ويمتعه بالصحة والعافية، وأن يجعل صاحب السمو الملكي الأمير / نايف، خير معين لولي الأمر، وأن يحفظ على بلادنا أمنها واستقرارها ووحدتها بظل قيادتنا الراشدة.

شذرات بقلم

أبوعبدالعزيز

سليمان بن صالح المطرودي

المهـ رحال ـاجر

الرياض

1/12/1432هـ

نشرت هذه الشذرات في صحيفة الجزيرة
العدد رقم ( 14275 ) صفحة ( 74 ) [ نايف .. أمن وأمانة ]
يوم السبت الموافق 2/12/1432هـ
http://www.al-jazirah.com/20111029/no22d.htm

كما نشرت في صحيفة أثير الإلكترونية
http://www.atheer3.com/articles.php?action=show&id=1189

كذلك نشرت عبر شبكة أبونواف
http://www.abunawaf.com/post-11167.html

صورة مؤثرة ومشهد مهيب

2011-10-24T20:13:00.005+03:00

الله أكبر
كم هي من صورة مؤثرة ومشهد مهيب
أركانها عبدالله بن عبدالعزيز
وجثمان سلطان الخير

ولفيف من أصحاب السمو الملكي
وجموع غفيرة من المواطنين
لترسم لنا صدق المشاعر والأحاسيس رغم الآلام والمشاغل والهموم
مشاعر لا يمكن أن تصور ولا توصف ممن رسموا هذه الصورة الحقيقية
التي تؤكد صدق المشاعر وصدق الترابط وصدق اللحمة
بين الأخوة وأبناء الوطن الواحد
نعم هذه المشاعر الأخوة والوطنية الصادقة
لنؤكد للعالم من خلالها
أن شعب المملكة العربية السعودية
وقيادتها
هما كيان واحد
تربطهم أواصر قوية لا يمكن أن ينفكوا عنها بأي حال من الأحوال
ولكن لماذا هذه الصورة في هذا المساء الحزين؟

لأنه

سلطان الخير

سلطان القلوب

سلطان التواصل

سلطان الابتسامة

سلطان الحب

سلطان الوفاء

سلطان الصدق

صدق مع ربه ثم مع نفسه وصدق مع الناس

فما كان منهم اليوم
إلا
الوفاء الصادق

الوفاء الخالص لوجه الله تعالى

لا لمكان لمطامع الدنيا وزخارفها

ولكن هي حب ووفاء وصدق لهذا الرجل المحب الوفي الصادق

وهذا الوطن الشامخ وتلك القيادة المباركة الراشدة

ولا نستطيع أن نقول هنا إلا

أحسن الله العزاء لخادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز

الذي أصر وأثر أن يكون في مقدمة مستقبلي أخيه وعضيده ورفيق دربه

رغم ما به من الآلام وهموم ومشاغل لا يعلمها إلا الله

والعزاء موصول

لأخوة الفقيد وأبناءه وللأسرة المالكة

وللشعب السعودي بأسره

وللأمة الإسلامية والعربية

مشاعر ابن محب لسلطان الخير

أبوعبدالعزيز

سليمان بن صالح المطرودي

المهـ رحال ـاجر

الرياض

26/11/1432هـ

سلطان الخير ... لماذا ومن أين أتت ؟

2011-10-23T23:10:00.001+03:00

شذرات قلم

سلطان الخير

لماذا ومن أين أتت ؟

كثير من محبي صاحب السمو الملكي الأمير / سلطان بن عبدالعزيز آل سعود – رحمه الله – يفضلون تسميته ومناداته بسلطان الخير، فلماذا هذه التسمية ؟ ومن أين أتت ؟

لم يطلق محبي سلطان الخير هذه التسمية على سموه عبثًا أو من فراغ، بل هي تسمية صادقة لرجل صادق استحق أن يحمل هذا الاسم وتلك الصفة لما هو عليه وله من خير إلى خير – أسكنه الله فسيح الجنان – ولعل الناظر إلى وجه سموه – رحمه الله – يستشف تلك التسمية وهذه الصفة والخلق الرفيع من بشاشة وجهه والابتسامة التي تعلوا محياه، والنظرات الجاذبة التي تنشئ علاقة حميمة بينه وبين كل من أمامه لتعكس عمق المحبة والمشاعر الإنسانية والأبوية والأخوية من سموه اتجاه الآخرين.

ويمكن أن تتضح الصورة بشكل أوسع لكل متابع لوسائل الإعلام المختلفة للأيام القليلة الماضية وما عرض فيها من أعمال خيرية كثيرة ومختلفة ومتفاوتة في الحجم والهدف والتكلفة، لتشمل جميع درجات الأعمال الخيرية والمستفيدين منها وبشكل مختصر؛ يدرك حجم تلك الأعمال الخيرية التي قام بها أمير الجود – رحمه الله – الذي انطوت على محبته ملايين القلوب وأسرها حبه بكل صدق ووفاء.

لقد غرس سمو الأمير الراحل سلطان الخير – رحمه الله – أسس وقواعد البذل والسخاء في طرق الخير ليصنع لحمة فريدة من التواد والتراحم بينه وبين أصحاب الحاجات والمتابعين لهذه الأعمال لتتواصل تلك الأعمال وتدفقاتها في مختلف الاتجاهات الخيرية دون منَّ أو أذى.

أجزم أن تلك المشاعر التي تحركت بوفاة سموه أنها مشاعر صادقة نابعة من حب عميق كامن في قلوب محبيه لما قدمه من تفان في القيام بأمانة المسؤوليات التي اضطلع بها على مدى سنوات خدمته الوظيفية الرسمية، وما قدمه من أعمال خيرية؛ حيثما ولي فهو كالغيث للأرض الجدباء لكل صاحب حاجة؛ لتمتد أياديه البيضاء – رحمه الله – لتفرج همه وكربته في بذل وعطاء يحتار معه كل متابع قبل صاحب الحاجة.

ولم تأتي تسميته بسلطان الخير؛ إلا من هذا الباب الذي أنفرد به عن غيره وشمخ به حتى تربع على قمة البذل والعطاء بكل جود وسخاء فياض، وهي ثمرة تلك الأعمال المباركة وجني لثمرة غرس مبارك بذله وقدمه – رحمه الله – رغبة فيما عند الباري – سبحانه وتعالى – فكان له الحسنى في الدنيا والجنة في الآخرة بإذن الله – جل جلاله – القائل في محكم التنزيل ( الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرًا وعلانية فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون).

فمن كانت هذه صفاته وهذه خصاله بين الصلة والتواصل وإعانة المعوزين وأصحاب الحاجات والسعي في أمورهم وسد حاجاتهم وتفريج كرباتهم وهمومهم، فهو بعناية الإله وحفظه وتوفيقه في الدنيا لكل خير والجزاء الأوفر في الآخرة.

وما تلك المشاعر إلا شهادة حق في حق رجل في مؤسسة خيرية شاملة من محبيه – رحمه الله –وقد أكد نبينا محمد – صلى الله عليه وسلم – قيمة شهادة الأمة لعبد من عباد الله الصالحين بقوله : (أنتم شهداء الله في أرضه) فالحمد الله رب العالمين على هذه الشاهدة المبشرة بجنان الخلد لسلطان الخير غفر الله له وأسكنه فسيح جنانه وجمعنا به في جنات النعيم مع النبيين والصديقين والشهداء، إنه سميع مجيب الدعاء.

وكما هو معلوم أنه ( إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولدٍ صالحيدعو له) وهذه الأعمال والمؤسسات الخيرية التي أسسها وأطلقها سلطان الخير – رحمه الله – ستستمر بإذن الله لتكون صدقة جارية يعنى بها كل محبي الفقيد وفي مقدمتهم خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز – حفظه الله – وأصحاب السمو الملكي الأمراء أخوة الفقيد وأبناءه – حفظهم الله جميعًا ووفقهم لكل خير – فهم محافظون على العهد ومنجزون للوعد – بإذن الله –.

فمن هنا أتت هذه التسمية ( سلطان الخير ) وهذه بعض أسبابها.

شذرات بقلم

أبوعبدالعزيز

سليمان بن صالح المطرودي

المهـ رحال ـاجر

الرياض

25/11/1432هـ

نشرت تلك الشذرات في صحيفة الجزيرة في عددها الصادر هذا اليوم الجمعة
الموافق غرة شهر ذي الحجة من عام 1432هـ؛ رقم ( 14274 ) صفحة متابعة ( 33 )
http://www.al-jazirah.com/20111028/vi38d.htm
رحم الله سلطان الخير وجعل قبره روضة من رياض الجنة

ورحل سلطان الخير

2011-10-22T12:15:00.004+03:00

شذرات قلم

ورحل سلطان الخير

أحسن الله العزاء وجبر المصاب في فقيد البلاد والأمة سلطان الخير صاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن عبدالعزيز آل سعود – رحمه الله – الذي نعاه أخاه خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز – حفظه الله ومتعه بالصحة والعافية – ولم يكن لينعيه إلا لمقداره ومكانته الخاصة في قلبه، وليخفف المصاب الجلل على الأمة لفقد هذا الرجل الذي نذر نفسه في خدمة البلاد والعباد من نعومة أظفاره من كل موقع شرف بخدمة الوطن والمواطن من خلاله – رحمه الله وأسكنه فسيح جنانه – .

رحل سلطان الخير من هذه الدنيا، والرحيل ... سنة الله في خلقة، فالكل راحلون ... آباء وأبناء وأقارب وأصدقاء وزملاء ومشاهير ونحن من بينهم راحلون، كانوا بيننا وأمام أعيننا فرحلوا وهم في قلوبنا باقون ... ولكن لم ولن ترحل ذكراهم العطرة.

فمكانة سلطان الخير وأعماله تجعلنا نذكره ولا ننساه، ونحزن لفراقه لما اتصف به من صفات فريدة وهمة عاليه مكنته من الدخول إلى قلوب الناس مباشرة لما كان عليه – رحمه الله – من خلق رفيع ومحبة للخير وقرب من الناس وتواضع للكبير وعطف على الصغير وموردًا متدفقًا لكل من عناه وقصده، لما يملكه من قلب رقيق، وابتسامة عريضة لا تفارق محياه، تدل على حبه الكبير والعلاقة القوية التي تربطه بكل مواطن أينما كان؛ وهذا لما كان يتمتع به من شكر المنعم على ما به من نعم.

نبكي سلطان الخير اليوم؛ ولا نبكيه – رحمه الباري عز وجل – اعتراضًا – حاشى الله أن نعترض على أمر قضاها الله – سبحانه وتعالى – ولكن نبكيه لما كان عليه من خلق وأخلاق وتعامل وتواصل وحب للخير وعطف على الفقراء والمساكين وخدمة لكتاب الله ولسنة نبيه – صلى الله عليه وسلم – وللأعمال الخيرية الكثيرة والجليلة التي تحولت لأعمال مؤسسية منظمة لتكون صروحًا خيرية شاهدة له في هذه الحياة الدنيوية وخيرها باقي له بإذن الله إلى قيام الساعة، فهنيئًا لك يا سلطان الخير بما قدمت من أعمال بر وإحسان وسجل ضخم من المواقف والأعمال الإنسانية والخيرية الوطنية المتميزة والفريدة.

تلك الأعمال التي حركت مشاعر الحب والتقدير والوفاء لك من شهود الله في أرضه، داخل الوطن وخارجه؛ ليرفعوا أكف الضراعة للمولى – عز وجل – أن يغفر لك ويجازيك بخير ما يجازي به عباده الصالحين وأن يجعل الفردوس دارك ومقامك.

ولعلي هنا أستحضر هذه القصة لذاك الرجل من السنغال الذي تقطعت به الأسباب بعد أن وصل للمملكة باحثًا عن فرصة لطلب العلم والمعرفة في التسعينات الهجرية، حتى وصلت به الطريق التي يسير فيها إلى باب الأمير سلطان بن عبدالعزيز، فسأل هذا بيت من؟ وعندما أخبروه الحراس الذين على الباب، قال : أنا أريد منحة دراسية فهل يشفع لي الأمير بها؟ فقيل له قدم طلبك، فقدم طلبه الذي قوبل بالتوجيه الصريح بمنحة دراسية في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية؛ لإكمال دراسته من المرحلة المتوسطة؛ ومنحه تذاكر درجة أولى ليذهب ويحضر أوراقه وزوجته من السنغال، فكانت له فرصة الدراسة حتى نهاية الجامعة، ليعود لبلاده حاملاً العلم والمعرفة والذكرى الطيبة لهذا الأمير الذي وجه بقبوله دون أن يقابله، بل منحه تذاكر السفر والمصاريف.

وصدق من قال من وصل إلى سلطان الخير انتهى همه وغمه للأبد، وما أكثر من وصل وكانت له السعادة دون أن يعلم بذلك أحد؛ لكن الله – سبحانه وتعالى – أعلم بذلك كله وهو محتفظ بتلك الأعمال ومنميها لعبده ليسعد بها في آخرته في جنة عرضها السماوات والأرض.

فالعزاء العزاء لمقام خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز – متعه الله بالصحة والعافية – ولكافة الأسرة المالكة وللشعب السعودي وكل مسلم ومخلوق على هذه البسيطة بفقد هذا القامة الإنسان الأمير الأخ الوالد الابن البار، الذي فجع بفقده العالم صباح هذا اليوم السبت 24/11/1432هـ؛ إنا لله وإنا إليه راجعون.

اللهم إنا نسألك أن تتغمده بواسع رحمتك وأن تسكنه فسيح جنانك وأن تجعل قبره روضة من رياض الجنة وأن تجازيه بخير ما تجازي به عبادك الصالحين، اللهم وجعل ما قدمه من خير شاهدًا له وشفيع له، اللهم وجعله ممن يأخذ كتابه بيمينه وممن يردون الحوض المورود، اللهم وأعلي منازله في الجنة وجمعنا به مع النبيين والصديقين والشهداء، إنك – سبحانك – سميع مجيب الدعاء.

ألهمنا الله وإياكم الصبر والسلوان، إن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى.

شذرات بقلم

أبوعبدالعزيز
سليمان بن صالح المطرودي
المهـ رحال ـاجر
الرياض
24/11/1432هـ

نشرت هذه الشذرات في صحيفة الجزيرة

العدد رقم ( 14269 ) صفحة ( 81 )
يوم الأحد الموافق 25/11/1432هـ
http://www.al-jazirah.com/20111023/vi70d.htm
كما نشرت في
صحيفة أثير الإلكترونية
http://www.atheer3.com/articles.php?action=show&id=1181

هلاك طاغية

2011-10-21T14:21:00.002+03:00

شذرات قلم

هلاك طاغية

هؤلاء هم المؤمنين ( من المؤمنين رجال صدقوا ما عهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم ‏من ينتظر وما بدلوا تبديلا) فقد قضوا آجالهم على الوفاء والصدق والتصديق وعدم المخالفة ‏وتبديل الحق بالباطل والانزلاق بمراتع البغي والفتن والشرور المهلكة للأمة والحرث والنسل، ‏فكانت لهم الشهادة الحق والتزكية من رب السماوات والأرض جل في علاه.‏

ولكن!!!‏

طغاة الأرض اليوم ممن يدعون الإسلام ومن أعداء الإسلام أي شهادة أو تزكية تكون لهم من ‏الخالق سبحانه وتعالى ؟

طغاة أرعبوا الناس والشعوب بالقتل والسلب والنهب والتخويف والتعذيب والتخوين والتشريد وكل ‏صنوف الرعب المعروفة والمبتدعة التي تفننوا بابتداعها واختراعها، لتطفئ ظمأ ولهيب مشتعل ‏في دواخلهم لإرعاب البشر والنيل من كرامتهم وحريتهم، بكل خيلاء وغطرسة تشمئز منها حتى ‏الجرذان التي رددوا ذكرها.‏

فما كانت النهاية ؟ ‏

كانت شر نهاية وللأسف الشديد، كانت حيث كانوا في مجاري الجرذان والقوارض والحشرات ‏وفواسق الصحاري والقفار، فكم هو مؤسف بكل ما تعنيه كلمات الأسف أن تكون هذه هي ‏اللحظات الأخيرة في حياة الطغاة.‏

إن استرداد الكرامة والحرية غاية الشعوب التي لا تبالي في دفع أكبر فاتورة، وإن كانت أنهار من ‏الدم الجاري التي وإن خالطت مياه المحيط غلبت عليه بلون الدم القاني المطالب بالحرية والكرامة ‏والعيش الكريم، فمن أجل الحصول على هذه الغاية وأي غاية تتطلع إليها وتنشدها الشعوب التي ‏افتقرت إليها، ليخرجوا بعدها محتفلين بهلاك الطاغية رغم ما بهم من ألم وتعب ونصب وخوف ‏وجوع إلا أن الفرحة أنستهم كل همومهم وجراحهم ومصائبهم؛ فهي لحظات لا يمكن التفريط فيها ‏أو تأجيلها، فرحة الحرية والكرامة والخلاص من الظلم والطغيان والفساد الجاثم على صدورهم ‏عقود لا يمكن أن تمحوها صفحات التاريخ.‏

إنه حكمة الله سبحانه وتعالى وإرادته وسنته الكونية من النيل من الطغاة مهما طال بهم الأمد، ‏فلكل تاريخ نهاية ولكل مرحلة خاتمة؛ والله أسأل لي ولكم حسن الخاتمة.‏

ولكن السؤال هل يعي ويفيق بقية طغاة العالم المكابرون اليوم من مصيرهم المحتوم الذي لا مفر ‏منه خاصة إذا استيقظت الشعوب وهبت مطالبة لحريتها وكرامتها ؟؟؟

حفظ الله بلادنا من كل مكروه ووفق قيادتنا الراشدة لكل ما فيه خير للبلاد والعبادة، وأدام علينا ‏الأمن والاستقرار والترفل في خيرات ومقدرات مملكتنا الحبيبة، وأسبغ على قائدنا نعمة الصحة ‏والعافية وأمد بعمره على طاعته وشد عضده بإخوانه وجعلهم مباركين مسددين.‏

شذرات بقلم

أبوعبدالعزيز

سليمان بن صالح المطرودي

المهـ رحال ـاجر

الخبر

الجمعة

23/11/1432هـ